这首诗是诗人冬至后入城途中即景抒情之作,以灵动笔触描绘了郊野芦花似雪、枫叶殷红的冬初晚景,借月神、霜神互相推让功劳的奇幻想象,赞叹大自然造物的精妙与奇幻,流露出游赏时闲适又充满意趣的心境,是杨万里“诚斋体”小诗的典型代表。
至後入城道中杂兴十首
谁练苕花作雪茸,更将枫叶染猩红。
姮娥不认推青女,青女又还推化工。
姮娥不认推青女,青女又还推化工。
简要说明
逐句注释
- 谁练苕花作雪茸:练,本义为煮丝使洁白,此处引申为“揉制、织就”;苕花,即芦苇花,秋日开白色絮状花穗;雪茸,比喻芦花如白雪般蓬松轻柔的绒毛。句意:是谁将芦花揉织成了如雪般蓬松的绒毛?
- 更将枫叶染猩红:更,副词,犹“又”;猩红,形容枫叶经霜后如鲜血般鲜亮的红色。句意:又将枫叶点染成猩红的色泽。
- 姮娥不认推青女:姮娥,即嫦娥,此处代指司掌月色的神祇;不认,此处指不愿认此景为自己所造;推,推诿、让渡。句意:月神不愿揽下此景的功劳,将它推给了青女。
- 青女又还推化工:青女,传说中主管霜雪的女神;化工,即大自然的造化之功,指天地自然的创造化育之力。句意:青女又将这份功劳推还给了天地造化。
现代译文
是谁将芦花揉作雪色的柔茸?
又将枫叶点染成猩红的艳红。
月神不肯揽功,推给青女执掌,
青女又将功劳还给天地造化。
创作背景
此诗为《至後入城道中杂兴十首》组诗之一,作于宋孝宗淳熙十六年(1189)冬。当时杨万里六十二岁,此前刚被召赴临安任秘书监,途经故乡吉水(今江西吉安)郊野,于冬至节后入城途中即景抒怀,写下这组即兴小诗。此时诗人闲居家乡多年,心境闲适恬淡,善以日常郊野景物寄寓灵动意趣。
艺术赏析
- 构思奇巧,以虚衬实:前两句实写眼前秋郊之景,以“练”“染”二字将无形的大自然造化之功具象化,仿佛有巧手精心妆点芦花与枫叶;后两句突发奇想,将月神、霜神拟人化,借诸神互相推让功劳的奇幻情节,将景物色彩的成因归于天地造化,把平凡的郊野之景升华为充满神话色彩的空灵意境,凸显自然造物的精妙。
- 色彩鲜明,对比强烈:首句“雪茸”以白色喻芦花,次句“猩红”以艳红状枫叶,一白一红形成强烈视觉反差,精准捕捉了冬初郊野的绚烂色彩,画面感十足。
- 格律严谨,音韵和谐:全诗严格遵循七言绝句的平仄规则,韵脚“茸、红、工”统一押东韵,读来朗朗上口,兼具文学性与音乐性。
- 诚斋体特色鲜明:全诗语言浅近通俗,充满生活意趣,以即兴式的奇想打破常规写景的刻板,将寻常景物写出灵动活泼的意趣,体现了杨万里“诚斋体”“活法”的创作特点,即不拘一格、随物赋形,以自然灵动的笔触抒发真情实感。
常见问题
《至後入城道中杂兴十首》的作者和朝代是什么?
《至後入城道中杂兴十首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《至後入城道中杂兴十首》主要写了什么?
这首诗是诗人冬至后入城途中即景抒情之作,以灵动笔触描绘了郊野芦花似雪、枫叶殷红的冬初晚景,借月神、霜神互相推让功劳的奇幻想象,赞叹大自然造物的精妙与奇幻,流露出游赏时闲适又充满意趣的心境,是杨万里“诚斋体”小诗的典型代表。
《至後入城道中杂兴十首》的创作背景是什么?
此诗为《至後入城道中杂兴十首》组诗之一,作于宋孝宗淳熙十六年(1189)冬。当时杨万里六十二岁,此前刚被召赴临安任秘书监,途经故乡吉水(今江西吉安)郊野,于冬至节后入城途中即景抒怀,写下这组即兴小诗。此时诗人闲居家乡多年,心境闲适恬淡,善以日常郊野景物寄寓灵动意趣。
《至後入城道中杂兴十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 构思奇巧,以虚衬实 :前两句实写眼前秋郊之景,以“练”“染”二字将无形的大自然造化之功具象化,仿佛有巧手精心妆点芦花与枫叶;后两句突发奇想,将月神、霜神拟人化,借诸神互相推让功劳的奇幻情节,将景物色彩的成因归于天地造化,把平凡的郊野之景升华为充满神话色彩的空灵意境,凸显自然造物的精妙。 2. 色彩鲜明,对比强烈 :首句“雪茸”以白色喻芦花,次句“猩红”...