至後入城道中杂兴十首

这首诗是杨万里《至後入城道中杂兴十首》中的一首，以冬至后入城途中所见的乡间农事景象为内容，总写丰收之年万物和乐、人畜兴旺的升平图景，抒发了诗人对农家丰年的由衷喜悦与对民生安乐的欣慰之情。

1. 丰年物物总欣驩：丰年，丰收的年景；物物，指世间万物、各类事物；欣驩，同“欢欣”，“驩”为“欢”的古用字，形容喜悦欢乐的样子。此句总起全篇，点出丰收之年处处洋溢着祥和喜悦。
2. 不但人和畜亦蕃：人和，指人间百姓和睦安乐；蕃，繁殖兴盛、繁衍众多。此句承接上句，将丰收的惠及范围从人类延伸到家畜，点明丰年之利覆盖了世间众生。
3. 簸处金肤肥彘母：簸，指扬簸谷物的农事活动，即清理粮谷、扬去糠秕的劳作；金肤，比喻色泽金黄的谷糠、麦屑等谷物碎屑；彘母，即母猪。此句具体描绘农家饲养场景：扬场留下的谷糠养得母猪膘肥体壮。
4. 春余珠屑饱鸡孙：春余，此处指留存的陈年谷粮（非特指春日剩余）；珠屑，比喻细碎饱满的谷粒，因其莹润如珠而得名；鸡孙，指雏鸡，以“孙”喻雏鸡的娇小可爱。此句再写家禽兴旺，留存的细碎谷粒喂饱了满棚的小鸡。

丰收年里万物皆舒展欢欣，
不仅百姓和睦，六畜也繁衍兴盛。
扬场飘下的金屑糠麸，养肥了圈中母猪，
留存的细碎谷粒，喂饱了满棚鸡雏。

此诗作于南宋时期，杨万里一生仕途多在地方任职，始终关注民生疾苦与农村风貌。“至後”即冬至后，诗人在入城办事途中，亲眼目睹乡间秋收后的繁盛安乐景象，有感于农家和乐、六畜兴旺的升平之景，写下这组《至後入城道中杂兴十首》，以细碎的日常农事记录乡间的丰收喜悦。

1. 结构层次分明：全诗以“丰年物物总欣驩”总领全篇，先以“人和畜亦蕃”拓展丰收的覆盖范围，再分别以“彘母”“鸡孙”具体刻画家畜与家禽的兴旺，从总到分，层次清晰，将丰收图景铺展得具体生动。
2. 对仗工整精妙：后两句“簸处金肤肥彘母，春余珠屑饱鸡孙”形成严整对仗：“簸处”对“春余”（农事场景对粮食物资），“金肤”对“珠屑”（喻体对喻体），“肥”对“饱”（动词对应），“彘母”对“鸡孙”（牲畜对家禽），用词精准，韵律和谐，体现了杨万里“诚斋体”诗歌自然流转中见格律工整的特色。
3. 白描与比喻结合：全诗以白描手法直写乡间农事场景，又以“金肤”“珠屑”的比喻，将普通的谷糠、谷粒赋予光泽与美感，既贴合农事细节，又增添了诗意，让枯燥的农家生活场景变得鲜活可爱。
4. 情感含蓄真挚：全诗未直接抒发喜悦之情，而是通过“欣驩”“肥”“饱”等字眼，将诗人对丰年的欣慰、对民生安乐的赞美融入景物描写之中，体现了“诚斋体”平易自然、寓情于景的典型风格。