过松源，晨炊漆公店

这首诗是诗人羁旅途中晨起见景抒情之作，借子规凄切啼鸣烘托愁绪，以虚拟之笔将抽象的春愁具象化，核心抒发了对所思之人的深切思念，将羁旅之愁与相思之苦融为一体。

正是行人肠断时
注释：正是：恰好正值；行人：漂泊在外的旅人；肠断：形容愁苦至极，此处特指羁旅之人的思乡怀人之痛。

子规得得向人啼
注释：子规：即杜鹃鸟，相传为古蜀帝杜宇魂魄所化，啼声哀婉凄切，常触发羁旅、思乡之愁；得得：宋代口语词汇，意为频频、再三，生动描摹子规啼鸣不止的状态；向人啼：对着旅人啼叫，赋予禽鸟人的情感，强化愁绪氛围。

若能泪得居人脸
注释：若能：假使能够；泪得：“得”表使动用法，意为“使……看见”，即眼泪能让对方看见；居人：指居家之人，即诗人思念的家人或恋人；人脸：此处代指眼前、面前，即让居人亲眼目睹自己的泪痕。

始信春愁总为伊
注释：始信：才真正确信；春愁：春日的愁绪，此处泛指羁旅相思的愁苦，非仅指春景引发的愁绪；总为伊：全都是因为你，“伊”为第二人称代词，代指诗人思念的核心对象。

正是羁旅之人愁肠寸断的时节，杜鹃鸟频频对着行人哀啼。
倘若能让家中的人儿亲眼见到我的泪水，才肯相信这满怀的春愁，从来都只为了你。

这首诗约创作于南宋绍熙年间（1190-1194），彼时杨万里出任江东转运副使，巡行江南途经今江西吉安东固镇松源村，晨起在当地旅店（漆公店）炊饭时，闻子规啼鸣，触景生情。学界主流观点认为此诗为羁旅思亲之作，亦有少量观点认为是怀友之作，目前以思亲说为学界共识。

1. 意象用典，以景衬情：以子规这一经典愁绪意象入诗，借其凄切啼声烘托羁旅愁怀，典故的运用使愁绪有了深厚的文化底蕴，更添哀婉动人的氛围。
2. 浅切自然，贴合口语：使用宋代口语“得得”，叠词的运用既贴合当时的语言习惯，又生动写出子规啼鸣的连绵不绝，符合杨万里诚斋体清新平易、不假雕饰的风格特色。
3. 虚拟手法，具象化愁思：第三句以“若能”创设虚拟情境，将抽象的思念转化为具体可感的细节——“泪得居人脸”，设想让思念之人亲眼见到自己的泪水，以此证明愁绪之深，将含蓄的相思化为直白动人的画面。
4. 卒章显志，情感集中：前两句借景抒情，以子规啼鸣铺垫愁绪；末句“总为伊”直接点明愁绪的根源，将春愁落脚于对“伊”的思念，使情感集中明确，浑然天成，毫无雕琢痕迹。