过松源，晨炊漆公店

这首七言绝句以行旅途中的溪声为描写对象，将溪水拟人化，借溪水东流至金陵的意象，含蓄抒发了羁旅途中怀人思归的复杂心绪，语言清新自然，尽显杨万里“诚斋体”平易灵动的创作特色。

1. 山北溪声一路迎：山北，指山的北侧；迎，迎接。此句写诗人行经山北山道时，一路都有潺潺溪声相伴相随。
2. 山南溪响送人行：山南，指山的南侧；送，送行。过了山南的坡路，溪声依旧在耳畔回响，仿佛在为诗人的行程送行。
3. 也知流向金陵去：金陵，今江苏南京，为古代江南重镇；也知，即“我也知道”。诗人由眼前溪水东流，联想到它最终会汇入江河流向金陵。
4. 若过金陵莫寄声：若，如果；寄声，指捎带音信、传递话语。诗人突发奇想，嘱托途经金陵的溪水，不要替自己向金陵的亲友传递音讯。

一路走过山北的山道，潺潺溪声殷勤相迎；转过山南的坡路，溪响还在伴我缓缓前行。我知晓这溪水终究要流向金陵，倘若它途经金陵地界，千万不要替我捎去半点音信。

此诗创作于宋孝宗淳熙年间（1174-1189），杨万里时任地方官职，因公出行途经松源（今江西吉水东，古属吉州），清晨在漆公店旅舍用餐时，见沿途溪声相伴、溪水东流，触景生情而作。当时南宋偏安江南，诗人虽仕途平稳，但羁旅奔波之苦、怀乡思亲之情常在行旅途中流露，这首诗正是其借自然景物抒发细腻心绪的代表之作。

1. 拟人手法的精妙运用：诗人以“迎”“送”二字将溪声赋予人的情态，把无形的溪声化作有情的旅伴，一路相伴送行，化无情之景为有情之物，既消解了行旅的孤寂，又增添了亲切自然的意趣。
2. 意象的含蓄寄寓：以“流向金陵”的溪水为核心意象，既贴合眼前实景，又暗合诗人对金陵亲友的牵挂。末句“莫寄声”的转折，含蓄地表达了诗人复杂的心境：既渴望与亲友互通音信，又怕传递行踪后，亲友会为自己的羁旅奔波而担忧，这种欲言又止的情绪，使诗意更为悠远深长。
3. 诚斋体的风格体现：全诗语言浅近直白，无生僻典故，以日常行旅所见的溪声入诗，充满生活气息，清新灵动，完美体现了杨万里“诚斋体”平易自然、饶有天趣的创作风格。
4. 格律合规协调：作为七言绝句，首句入韵（“迎”“行”“声”同属平水韵下八庚部），平仄协调；首二句以“山北”对“山南”、“溪声”对“溪响”，以宽对的形式形成工整对句，读来朗朗上口，富有音乐美感。