过松源,晨炊漆公店六首

· 杨万里

後山勒水向东驰,却被前山勒向西。
道是水柔无性气,急声声怒慢声悲。

简要说明

这首七言绝句是《过松源,晨炊漆公店六首》中的一首,以山间江流为描摹对象,细致刻画山束水流、水随山转的灵动景致,借水声的急缓赋予其人的情绪,既展现自然山水的鲜活情态,也暗含对物性无常的思考,语言浅白生动,是杨万里“诚斋体”诗歌的典型作品之一。

逐句注释

  1. 後山勒水向东驰:後,同“后”,今多简化为“后”;後山即后方的山峦;,约束、阻滞;向东驰,向着东方奔流疾驰。
  2. 却被前山勒向西:却,反而;前山即前方的山峦;此句写江流被前山拦阻,转而向西回旋。
  3. 道是水柔无性气:道是,常言道、人们常说;无性气,指没有固定的脾性、情态,古人多认为水性柔顺平和,此句先承常人认知,再翻出新意。
  4. 急声声怒慢声悲:急声,指水流湍急时的声响;,以拟人手法形容水声如人怒号;慢声,指水流舒缓时的声响;,形容水声如人悲啼,赋予水声以人的情绪。

现代译文

后方山峦束住江流,本要它向东奔涌,
却被前山拦阻,转而向西回旋。
谁道水性柔顺本无性情?
急湍时声声似怒,缓流处处处如悲。

创作背景

这首诗是《过松源,晨炊漆公店六首》中的篇目,学界对其具体序号略有争议,主流观点认为作于南宋绍熙三年(1192)前后。当时杨万里出任江东转运副使,途经江西吉水的松源镇,晨炊于漆公店时沿途观察山水景致,以细腻的笔触记录旅途所见的日常自然细节。组诗多以山水、旅途见闻为素材,融入浅近的理趣,是杨万里“诚斋体”的代表作群之一。

艺术赏析

  1. 拟人手法的精妙运用:诗人以“勒”字将山峦拟人化,赋予山以主动约束水流的力量,又以“怒”“悲”赋予水声人的情绪,将无生命的山水写得富有互动感与情感温度,使山间江流的景致鲜活灵动,打破了传统山水诗写景的刻板模式。
  2. 诚斋体的典型风格:全诗语言浅白平易,多用口语化词汇,如“道是”“却被”,无刻意雕琢的辞藻,却精准捕捉了山水流转的细微情态,契合杨万里“活法”的创作主张——摆脱既定格律与陈套,以自然灵动的笔触书写日常景物,于细微处见意趣。
  3. 情理相融的理趣:先以“道是水柔无性气”承接常人对水性的固有认知,再以“急声声怒慢声悲”打破常规,写出水流因山势变化而产生的不同情态,暗含“事物并非一成不变,各有其性”的哲理,写景与说理自然融合,避免了抽象说教。
  4. 格律合规:此诗为七言绝句,以平水韵四支韵部的“驰、西、悲”押韵,韵律和谐,平仄基本合律,读来朗朗上口。

常见问题

《过松源,晨炊漆公店六首》的作者和朝代是什么?

《过松源,晨炊漆公店六首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。

《过松源,晨炊漆公店六首》主要写了什么?

这首七言绝句是《过松源,晨炊漆公店六首》中的一首,以山间江流为描摹对象,细致刻画山束水流、水随山转的灵动景致,借水声的急缓赋予其人的情绪,既展现自然山水的鲜活情态,也暗含对物性无常的思考,语言浅白生动,是杨万里“诚斋体”诗歌的典型作品之一。

《过松源,晨炊漆公店六首》的创作背景是什么?

这首诗是《过松源,晨炊漆公店六首》中的篇目,学界对其具体序号略有争议,主流观点认为作于南宋绍熙三年(1192)前后。当时杨万里出任江东转运副使,途经江西吉水的松源镇,晨炊于漆公店时沿途观察山水景致,以细腻的笔触记录旅途所见的日常自然细节。组诗多以山水、旅途见闻为素材,融入浅近的理趣,是杨万里“诚斋体”的代表作群之一。

《过松源,晨炊漆公店六首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 拟人手法的精妙运用 :诗人以“勒”字将山峦拟人化,赋予山以主动约束水流的力量,又以“怒”“悲”赋予水声人的情绪,将无生命的山水写得富有互动感与情感温度,使山间江流的景致鲜活灵动,打破了传统山水诗写景的刻板模式。 2. 诚斋体的典型风格 :全诗语言浅白平易,多用口语化词汇,如“道是”“却被”,无刻意雕琢的辞藻,却精准捕捉了山水流转的细微情态,契合杨万里“...