这首七言绝句是咏史怀古之作,借东汉隐士严子陵钓台的典故,将光武帝云台功臣与严子陵的隐逸高节相对比,批判世俗功名的浮嚣,推崇超脱名利的精神境界,抒发了诗人对隐逸自在的向往与对高洁品格的追慕。
钓台诗
汉包六合冈英豪。
一个冥鸿惜羽毛。
世祖功臣三十六,云台争似钓台高。
一个冥鸿惜羽毛。
世祖功臣三十六,云台争似钓台高。
简要说明
逐句注释
- 汉包六合冈英豪:“包六合”指统一天下;“冈”疑为“网”的讹误(网罗、招揽之意),此句谓汉光武帝刘秀统一天下后,网罗天下英雄豪杰。
- 一个冥鸿惜羽毛:“冥鸿”指高飞远举的鸿雁,此处喻指严子陵;“惜羽毛”比喻爱惜自身的声名与节操,不与世俗同流合污。
- 世祖功臣三十六:“世祖”即汉光武帝刘秀,其庙号为世祖;“功臣三十六”指跟随刘秀建立东汉的开国功臣,后世常以“云台二十八将”为其画像表彰,此处“三十六”为约数,泛指众多功臣。
- 云台争似钓台高:“云台”指云台阁,刘秀曾将二十八位开国功臣的画像置于云台阁以彰其功;“争似”即“怎似、何似”,表反问;“钓台”指严子陵垂钓的富春山钓台,代指隐士的高洁品格与自在境界。此句谓云台阁的功名荣耀,又怎比得上钓台的清名高峻。
现代译文
汉室统一天下,网罗尽天下英豪;
唯有严子陵如高飞鸿雁,珍重自身的羽毛(声名)。
光武帝的开国功臣共有三十六位,
云台阁的功名荣耀,又怎比得过钓台的清名高邈?
创作背景
范仲淹是北宋著名政治家、文学家,一生以天下为己任,推行庆历新政,心怀社稷民生,但亦有对隐逸超脱生活的精神向往。严子陵(严光)是东汉初年著名隐士,为刘秀同窗好友,刘秀称帝后屡召其出仕,严光却隐于富春山垂钓,后世以其钓台为隐逸清高的象征。此诗应为范仲淹途经浙江桐庐严子陵钓台时所作,借咏史抒发对严子陵超脱功名、坚守本心的推崇,暗含对世俗名利的看淡。
艺术赏析
- 用典精当:全诗紧扣严子陵与光武帝的典故,“冥鸿”“惜羽毛”喻指严光的隐逸操守,“云台”典出光武帝表彰功臣的云台阁,典故贴合主题,不枝不蔓,使怀古之意含蓄厚重。
- 对比鲜明:以“世祖功臣三十六”的世俗功名与“钓台”的隐逸清名形成强烈对比,通过末句反问收束,直接点明主旨,将对功名的轻视与对高洁品格的推崇推向高潮。
- 语言质朴凝练:全诗无晦涩辞藻,以浅近直白的语言抒发怀古之思,意境开阔悠远,既有咏史的深沉,又不失宋诗说理的透彻,在议论中蕴含情感。
- 格律合规:作为七言绝句,以“豪、毛、高”为平声韵脚,韵律和谐,虽个别字句略有拗救,但整体符合近体诗的格律规范,读来朗朗上口。
常见问题
《钓台诗》的作者和朝代是什么?
《钓台诗》的作者是范仲淹,页面按宋作品展示。
《钓台诗》主要写了什么?
这首七言绝句是咏史怀古之作,借东汉隐士严子陵钓台的典故,将光武帝云台功臣与严子陵的隐逸高节相对比,批判世俗功名的浮嚣,推崇超脱名利的精神境界,抒发了诗人对隐逸自在的向往与对高洁品格的追慕。
《钓台诗》的创作背景是什么?
范仲淹是北宋著名政治家、文学家,一生以天下为己任,推行庆历新政,心怀社稷民生,但亦有对隐逸超脱生活的精神向往。严子陵(严光)是东汉初年著名隐士,为刘秀同窗好友,刘秀称帝后屡召其出仕,严光却隐于富春山垂钓,后世以其钓台为隐逸清高的象征。此诗应为范仲淹途经浙江桐庐严子陵钓台时所作,借咏史抒发对严子陵超脱功名、坚守本心的推崇,暗含对世俗名利的看淡。
《钓台诗》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精当 :全诗紧扣严子陵与光武帝的典故,“冥鸿”“惜羽毛”喻指严光的隐逸操守,“云台”典出光武帝表彰功臣的云台阁,典故贴合主题,不枝不蔓,使怀古之意含蓄厚重。 2. 对比鲜明 :以“世祖功臣三十六”的世俗功名与“钓台”的隐逸清名形成强烈对比,通过末句反问收束,直接点明主旨,将对功名的轻视与对高洁品格的推崇推向高潮。 3. 语言质朴凝练 :全诗无晦涩辞...