和人游嵩山十二题其五・玉女窗

这首游嵩山的唱和之作，借嵩山玉女窗的传说塑造了高洁脱俗的玉女形象，同时以楚王遇巫山神女的“阳台梦”为鉴，批判虚妄的艳遇传说，兼具写景咏物与说理讽喻的意味，格调清雅庄重。

1. 窈窕玉女窗：窈窕，形容幽深秀丽之貌；玉女窗，嵩山名胜，传为古代玉女梳妆之处。
2. 想像玉女妆：想像，仿佛望见、遐想；妆，妆饰仪容。此句写诗人由玉女窗生发联想，想象玉女当年梳妆的情景。
3. 皎皎月为鉴：皎皎，明亮洁白的样子；鉴，镜子。此处以皎洁月光为玉女的梳妆明镜，既写月光之清，又衬玉女之洁。
4. 飘飘霓作裳：飘飘，轻盈飘动的样子；霓，彩虹；裳，衣裙。以彩虹为玉女的衣裙，以缥缈虹霓烘托玉女超凡脱俗的仙姿。
5. 莫学阳台梦：阳台梦，出自宋玉《高唐赋》，指楚王与巫山神女梦中遇合的艳遇传说，后多指代虚妄的情爱梦境。此句以“莫学”直接发出劝诫。
6. 无端惑楚王：无端，平白无故、毫无缘由；惑，迷惑、惑乱。此处借巫山神女“惑楚王”的典故，批判虚妄艳遇对人的迷惑，点明主旨。

幽深秀丽的玉女窗啊，
仿佛能望见玉女当年梳妆的模样。
她以皎皎明月为明镜，
以飘飘彩虹为衣裳。
切莫学那阳台梦中的神女，
平白无故地迷惑了楚王。

此诗为范仲淹与友人同游嵩山时所作的组诗《和人游嵩山十二题》之第五首。范仲淹一生以天下为己任，秉持儒家正统伦理观念与清雅审美。此次游嵩山，诗人由玉女窗胜景生发联想，先以清丽笔墨想象玉女的高洁仙姿，随后借“阳台梦”的典故批判虚妄艳情传说，抒发对正道直行的坚守，暗含对世俗沉溺邪僻情爱之态的鄙弃。组诗创作约为范仲淹早年游历河南期间，此时他尚未步入仕途核心，仍保有对山水胜景与理想人格的追寻。

1. 用典精当：诗中两处典故运用自然无痕。“玉女窗”的传说赋予山水胜景以人文内涵，“阳台梦”的典故借历史传说点明主旨，将写景与说理紧密结合，避免说教的生硬。
2. 意象鲜明：以“皎皎月”“飘飘霓”塑造玉女超凡脱俗的形象，月之清、霓之缥缈，既贴合玉女窗的清幽环境，又烘托出玉女高洁的品格，意象清丽脱俗。
3. 结构严谨：前四句写景咏怀，塑造玉女形象；后两句由景入理，发出劝诫，由虚到实、由景到理层层递进，既保有山水诗的清丽，又兼具哲理诗的警策。
4. 格调清雅：全诗语言质朴自然，无华丽辞藻，却以简洁笔墨勾勒出空灵意境，传递出庄重的道德教化意味，契合范仲淹一贯重教化、尚清雅的诗文风格。