和人游嵩山十二题其四・自峻极中院步登太室

· 范仲淹

白云随人来,翩翩疾如马。
洪崖与浮丘,襟袂安足把。
不来峻极游,何能小天下。

简要说明

这首五言绝句是范仲淹与友人同游嵩山的唱和之作,记叙了从峻极中院步行登太室山的见闻与观感。诗歌以灵动的白云起兴,借仙人典故烘托山境高远绝尘,末句化用儒家经典名句,抒发登高望远、眼界开阔的豁达胸襟,兼具山水意趣与哲理思辨之美。

逐句注释

白云随人来,翩翩疾如马。
注释:翩翩,形容白云飘动轻盈迅捷的样子;疾如马,以奔马喻白云移动之速。此句写登山时云气相随,鲜活灵动,烘托出嵩山高旷的氛围。
洪崖与浮丘,襟袂安足把。
注释:洪崖,即洪崖先生,上古传说中的仙人;浮丘,即浮丘公,古代著名仙人。襟袂,衣襟与衣袖,代指仙人的衣饰;安足把,意为怎能亲手牵住仙人的衣袖?诗人借仙踪缥缈,进一步凸显嵩山的高远绝尘。
不来峻极游,何能小天下。
注释:峻极,指嵩山主峰峻极峰;小天下,化用《孟子·尽心上》“登泰山而小天下”之典,此处为使动用法,意为登高望远后眼界开阔,觉天下之狭小。此句点明游山的精神收获,抒发豁达胸襟。

现代译文

白云追随着人行而至,轻盈迅捷恰似奔马。
洪崖、浮丘这般的仙人,衣襟衣袖又怎能亲手牵拿?
若不曾登临峻极峰畅游,
又怎能生出俯瞰天下的豁达襟怀?

创作背景

这首诗是范仲淹组诗《和人游嵩山十二题》的第四首,创作于其任西京洛阳留守推官期间(景祐元年,1034年)。当时范仲淹临近嵩山,常与友人同游中原名山,此诗即为游嵩山时的唱和之作。此时诗人尚未遭遇仕途重大挫折,意气风发,心怀天下,登山览胜之际,将山水之乐与个人胸襟融为一体。

艺术赏析

  1. 用典精巧自然:两处典故皆恰到好处。以洪崖、浮丘二仙烘托嵩山的仙气与高远,不显堆砌;化用《孟子》“小天下”之典,将个人登山的感官体验升华为儒家登高致远的思想境界,不着痕迹地提升了诗歌的思想深度。
  2. 情景交融,理趣兼具:前两句以实景起兴,用疾驰的白云具象化嵩山的高旷,后两句由景生情,将山水游览的体验升华为哲理思考,实现了景、情、理的统一,既有山水诗的清新灵动,又蕴含修身养性的理趣。
  3. 语言质朴凝练:全诗无华丽辞藻,以浅近直白的语言勾勒山水、抒发胸臆,却意境开阔,尽显范仲淹开阔的胸襟与不俗的山水情怀,契合其“文以载道”的文学主张。

常见问题

《和人游嵩山十二题其四・自峻极中院步登太室》的作者和朝代是什么?

《和人游嵩山十二题其四・自峻极中院步登太室》的作者是范仲淹,页面按宋作品展示。

《和人游嵩山十二题其四・自峻极中院步登太室》主要写了什么?

这首五言绝句是范仲淹与友人同游嵩山的唱和之作,记叙了从峻极中院步行登太室山的见闻与观感。诗歌以灵动的白云起兴,借仙人典故烘托山境高远绝尘,末句化用儒家经典名句,抒发登高望远、眼界开阔的豁达胸襟,兼具山水意趣与哲理思辨之美。

《和人游嵩山十二题其四・自峻极中院步登太室》的创作背景是什么?

这首诗是范仲淹组诗《和人游嵩山十二题》的第四首,创作于其任西京洛阳留守推官期间(景祐元年,1034年)。当时范仲淹临近嵩山,常与友人同游中原名山,此诗即为游嵩山时的唱和之作。此时诗人尚未遭遇仕途重大挫折,意气风发,心怀天下,登山览胜之际,将山水之乐与个人胸襟融为一体。

《和人游嵩山十二题其四・自峻极中院步登太室》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精巧自然 :两处典故皆恰到好处。以洪崖、浮丘二仙烘托嵩山的仙气与高远,不显堆砌;化用《孟子》“小天下”之典,将个人登山的感官体验升华为儒家登高致远的思想境界,不着痕迹地提升了诗歌的思想深度。 2. 情景交融,理趣兼具 :前两句以实景起兴,用疾驰的白云具象化嵩山的高旷,后两句由景生情,将山水游览的体验升华为哲理思考,实现了景、情、理的统一,既有山水诗...