酬和黄太博

· 范仲淹

古籍东南美,蔚蔚幕中议。
懿行希圣贤,高文粲游赐。
伊余发已秃,偶继立朝士。
何以宣王政,甘为时所弃。
酌以广州泉,不易伯夷志。
直哉心如弦,安虑道边死。
窃尝力于古,秉笔庶几至。
孰为未闻达,聊以道幽秘。
夫君锵以名,忧为世之器。
赠我百馀言,升堂出而示。
土木朽且陋,黼黻谬增贲。
毋临烦刻画,返朴吾所愧。
华勋爱士心,蓬壶延才地。
何人薦于子,当彼得言位。
吐以胸中奇,落落金玉继。
九虚高可游。
凌厉垂天翅。

简要说明

这首诗是范仲淹酬答友人黄太博的赠诗之作,核心抒发了诗人坚守儒家道义、不慕荣利的高洁风骨,既以自谦之态回顾自身仕途际遇,又以真挚期许勉励友人展露才学、施展抱负,兼具沉郁感慨与昂扬气概,尽显宋代士大夫的精神品格。

逐句注释

  1. 古籍东南美,蔚蔚幕中议:“古籍”疑为“古歙”之笔误(歙县为古东南名郡,今属安徽),此处代指友人黄太博的居地与才学根基;“蔚蔚”形容文采盛美、议论宏阔;“幕中议”指幕府中的论政之言,代指黄太博的政见与才学。
  2. 懿行希圣贤,高文粲游赐:“懿行”指美好的品行;“希”通“晞”,仰慕、看齐;“高文”指黄太博的赠诗;“粲”形容文采鲜明华美;“游赐”代指友人的赠诗佳作。
  3. 伊余发已秃,偶继立朝士:“伊余”即“我”;“发已秃”自叹头发斑白稀疏,年华老去;“偶继”指偶然跻身;“立朝士”指朝廷官员。
  4. 何以宣王政,甘为时所弃:“何以”即“以何”,凭什么;“宣王政”指宣扬朝廷德政;“甘为”即甘心被;“时所弃”指被世俗之人排斥。
  5. 酌以广州泉,不易伯夷志:“酌以广州泉”化用“饮泉清节”典故,以清苦的隐居生活代指自身境遇;“不易”即不改变;“伯夷志”指伯夷叔齐坚守道义、不食周粟的高洁之志。
  6. 直哉心如弦,安虑道边死:“心如弦”形容内心正直如绷紧的弓弦;“安虑”即何必担忧;“道边死”指为践行道义而献身。
  7. 窃尝力于古,秉笔庶几至:“窃尝”即私下曾;“力于古”指钻研古典学问;“秉笔”指执笔创作;“庶几至”指接近古代贤人的境界。
  8. 孰为未闻达,聊以道幽秘:“孰为”即“谁会在意”;“未闻达”指仕途不显;“聊以”即姑且;“道幽秘”指阐发幽微深刻的道理。
  9. 夫君锵以名,忧为世之器:“夫君”指黄太博;“锵以名”形容声名昭著、光彩照人;“世之器”出自《论语》,指被世俗当作可用之才,暗含对友人被世俗束缚的担忧。
  10. 赠我百馀言,升堂出而示:“百馀言”指黄太博的赠诗;“升堂”出自《论语·先进》,比喻学问已达较高境界;“出而示”指将诗作赠予并展示给我。
  11. 土木朽且陋,黼黻谬增贲:“土木”诗人自谦,以朽败粗陋的土木自喻才学浅薄;“黼黻”古代礼服华美纹饰,代指友人赠诗的文采;“谬增贲”谦辞,指友人赠诗为自己增光,实为谬赞。
  12. 毋临烦刻画,返朴吾所愧:“毋临”即不要;“烦刻画”指刻意雕琢文辞;“返朴”指回归本真质朴;“吾所愧”指自身难以做到返璞归真,表达自谦。
  13. 华勋爱士心,蓬壶延才地:“华勋”指贤明君主与华美勋业;“蓬壶”代指贤者聚集、吸纳人才的处所;“延才地”指招揽贤才的平台。
  14. 何人薦于子,当彼得言位:“薦”通“荐”,举荐;“子”指黄太博;“彼言位”指能进言献策的朝廷职位。
  15. 吐以胸中奇,落落金玉继:“吐以胸中奇”指抒发胸中奇伟抱负;“落落”形容坦荡开阔的样子;“金玉继”指诗作如金玉般珍贵传世。
  16. 九虚高可游,凌厉垂天翅:“九虚”指九天高空;“凌厉”形容展翅高飞的气势;“垂天翅”化用《庄子·逍遥游》,寓意志向高远、一展宏图。

现代译文

古歙本是东南佳丽之地,幕府论政的言辞,文采焕发盛美可观。
你品行美好仰慕圣贤之道,高明的诗文鲜亮华美,如珍宝相赠。
我已是头发斑白稀疏,偶然得以跻身朝廷官员之列。
凭什么宣扬朝廷德政?竟甘心被世俗之人排斥。
哪怕饮的是清苦的广州泉水,也绝不改变伯夷般的高洁之志。
我的心正直如绷紧的弓弦,何必担忧为践行道义而死?
我私下曾钻研古典学问,执笔创作只求接近古贤的境界。
谁会在意我仕途不显?姑且用诗文阐发幽微深刻的道理。
先生你声名昭著光彩照人,却也担忧被世俗当作可用之器。
你赠我百余篇诗文,学问已达升堂之境,还特意拿来给我看。
我不过是朽败粗陋的土木,你的华美赠诗竟为我增添光彩,实在是谬赞。
不必刻意雕琢文辞,回归本真质朴,这一点我尚且惭愧难及。
贤明的君主有爱惜人才之心,贤者聚集的地方正是招揽人才的处所。
会有人举荐你,让你得以身居进言献策的职位。
尽情抒发胸中的奇伟抱负,坦荡开阔,诗文如金玉般珍贵传世。
九天高空本可自由遨游,展翅高飞挥动苍天般的翅膀,一展宏图。

创作背景

黄太博即黄灏,字淳父,官至太常博士,故称“太博”。学界主流观点认为此诗作于范仲淹晚年,大概率是庆历新政失败后,诗人被贬出京、辗转地方任职期间。此时诗人年华老去、仕途不顺,但仍坚守儒家道义,不与世俗同流合污,诗中“甘为时所弃”“不易伯夷志”等句,正是此时心境的真实写照,同时诗人也对友人的才学给予高度赞誉,并勉励其施展抱负、为国效力。

艺术赏析

  1. 用典精当,意蕴深厚:全诗多处化用儒家经典与典故,“升堂”赞誉友人才学造诣,“伯夷志”彰显自身风骨,“垂天翅”寄托高远志向,典故的运用既丰富了诗歌内涵,又贴合诗人的精神追求,不显堆砌之弊。
  2. 对比鲜明,情感复杂:诗人以“土木朽且陋”自谦,与友人“锵以名”的才名形成反差;以“甘为时所弃”的失意,与“凌厉垂天翅”的豪迈形成递进,既表达了自谦之态,又抒发了坚守道义与期许未来的复杂情感。
  3. 语言质朴沉郁,兼具风骨:全诗以五言古诗的形式写成,不受近体格律束缚,语言平实自然,无刻意雕琢之痕,却蕴含深沉的家国情怀,结尾“九虚高可游,凌厉垂天翅”意境开阔,一扫沉郁之气,尽显昂扬豪迈的气概。
  4. 脉络清晰,层层递进:全诗从自叹身世、赞誉友人,到自谦自省、勉励期许,情感流转自然,从个人际遇延伸至家国抱负,完整展现了诗人的精神世界与交友之道。

常见问题

《酬和黄太博》的作者和朝代是什么?

《酬和黄太博》的作者是范仲淹,页面按宋作品展示。

《酬和黄太博》主要写了什么?

这首诗是范仲淹酬答友人黄太博的赠诗之作,核心抒发了诗人坚守儒家道义、不慕荣利的高洁风骨,既以自谦之态回顾自身仕途际遇,又以真挚期许勉励友人展露才学、施展抱负,兼具沉郁感慨与昂扬气概,尽显宋代士大夫的精神品格。

《酬和黄太博》的创作背景是什么?

黄太博即黄灏,字淳父,官至太常博士,故称“太博”。学界主流观点认为此诗作于范仲淹晚年,大概率是庆历新政失败后,诗人被贬出京、辗转地方任职期间。此时诗人年华老去、仕途不顺,但仍坚守儒家道义,不与世俗同流合污,诗中“甘为时所弃”“不易伯夷志”等句,正是此时心境的真实写照,同时诗人也对友人的才学给予高度赞誉,并勉励其施展抱负、为国效力。

《酬和黄太博》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当,意蕴深厚 :全诗多处化用儒家经典与典故,“升堂”赞誉友人才学造诣,“伯夷志”彰显自身风骨,“垂天翅”寄托高远志向,典故的运用既丰富了诗歌内涵,又贴合诗人的精神追求,不显堆砌之弊。 2. 对比鲜明,情感复杂 :诗人以“土木朽且陋”自谦,与友人“锵以名”的才名形成反差;以“甘为时所弃”的失意,与“凌厉垂天翅”的豪迈形成递进,既表达了自谦之态,又抒...