苏州十咏其六・灵岩寺

这首诗是范仲淹凭吊春秋吴国馆娃宫旧址改建的苏州灵岩寺的怀古之作，通过对比吴越争霸的兴亡往事与眼前的寺门、山花、猿啼之景，抒发历史沧桑之感，同时借延陵季子的典故，赞扬隐士的清名高节，寄寓了对理想人格的追慕。

1. 古来兴废一愁人
   古来：从古至今；兴废：指国家、王朝的兴盛与衰亡；愁人：诗人自指，因感慨历史兴亡而满怀愁绪。句意：从古至今的朝代更迭与世事兴废，总让我这样的人为之愁闷。

2. 白发僧归掩寺门
   白发僧：年迈的僧人；归：返回寺中；掩：关闭。句意：满头白发的僧人归来后，轻轻关上了灵岩寺的山门。

3. 越相烟波空去雁
   越相：指越国宰相范蠡，他助勾践灭吴后泛舟五湖归隐；烟波：指江湖烟波；空去雁：如同远去的大雁一般杳无踪迹，“空”有徒然、空留遗迹之意。句意：助越灭吴的范蠡早已如归雁般隐没于江湖烟波，只留下空茫的遗迹。

4. 吴王宫阙半啼猿
   吴王宫阙：指当年吴王夫差建造的馆娃宫等宫殿旧址；半啼猿：宫殿大半已成废墟，唯有猿猴在此啼鸣，烘托出荒凉萧瑟的氛围。句意：昔日吴王的宫殿只剩断壁残垣，半空里回荡着猿猴凄切的啼鸣。

5. 春风似旧花犹笑
   似旧：像从前一样；笑：拟人手法，形容春花绽放的姿态如同含笑舒展。句意：春风依旧如往年般和煦，山上的春花仍像从前一样含笑绽放。

6. 往事多遗石不言
   遗：遗留；石：指灵岩山的山石，见证了吴越兴亡的历史；不言：石头不会言语，无法诉说过往兴衰。句意：无数前朝往事都遗留在山石之间，唯有沉默的山石不会将它们诉说。

7. 唯有延陵逃遁去
   延陵：指季札，春秋时期吴国贤者，封地在延陵（今江苏常州），多次避让君位，隐居山野；逃遁：指季札主动远离官场纷争、归隐山林。句意：唯有延陵季子当年主动远离乱世，遁隐山野。

8. 清名高节老干坤
   清名：清正的名声；高节：高尚的节操；老干坤：永存于天地之间，“干坤”即天地。句意：他的清正名声与高尚节操，将永远流传于天地之间。

从古至今的世事兴废，总让我愁绪满怀，
满头白发的僧人归来，轻轻掩上了寺门。
越国范蠡早已隐没烟波，如归雁远去无踪，
吴王宫阙只剩残垣，半空回荡猿啼声声。
春风依旧如旧，山花仍在含笑绽放，
前朝往事都遗留在山石间，沉默不语。
唯有延陵季子当年遁隐山林，
他的清名高节，将永远长存天地乾坤。

这首诗是《苏州十咏》组诗之一，作于庆历五年（1045）前后。彼时庆历新政受挫，范仲淹罢参知政事，先后出知邠州、杭州、苏州。灵岩山位于苏州吴县，春秋时为吴王夫差行宫馆娃宫旧址，后改建为灵岩寺。诗人登临古寺，凭吊吴越争霸的历史遗迹，触景生情写下此诗，既感慨历史兴衰的无常，也借季札的典故抒发对超脱世俗、坚守高节的人格的向往。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准七言律诗，颔联“越相烟波空去雁，吴王宫阙半啼猿”与颈联“春风似旧花犹笑，往事多遗石不言”均严格对仗，词性、结构两两相对，音律和谐，体现了宋诗的格律之美。
2. 借景抒情，以景衬情：诗人以“啼猿”“去雁”“山花”“古石”等意象，将历史沧桑与眼前实景融合，用猿啼的凄切烘托宫阙的荒凉，以春花依旧反衬世事变迁，情感深沉含蓄。
3. 用典自然，意蕴深厚：诗中两处用典贴合背景：范蠡归隐对应吴越兴亡的史实，延陵季子的高节既契合吴国故地的文化语境，又借古讽今，将怀古感慨升华为对理想人格的追慕，避免了怀古之作的空泛。
4. 结构层层递进：开篇以“兴废愁人”奠定全诗基调，中间铺陈眼前古迹与历史往事，尾联以赞扬季子高节收束，将个体愁绪升华为对永恒人格的推崇，结构完整，主旨鲜明。