这首诗为范仲淹即兴抒怀之作,以疏拙天真为核心意旨,借仕途劳顿与自然山水的对照、嵇康与陶渊明的自况,表达了不计进退、坚守本真的超脱心境,展现出诗人儒道互补的精神世界。
试笔
偶缘疏拙得天真,岂问前途屈与伸。
车马纵能欺倦客,江山犹可助骚人。
懒如叔夜书盈几,狂似渊明酒满巾。
况有南窗姬易在,此心那更起纖尘。
车马纵能欺倦客,江山犹可助骚人。
懒如叔夜书盈几,狂似渊明酒满巾。
况有南窗姬易在,此心那更起纖尘。
简要说明
逐句注释
- 偶缘疏拙得天真:偶缘,偶然因为;疏拙,自谦之词,指疏懒笨拙、不谙官场机巧;天真,指不受世俗拘束的自然本性。
- 岂问前途屈与伸:岂问,哪里过问;屈与伸,代指仕途的失意与得志、进退出处。
- 车马纵能欺倦客:车马,此处代指官场应酬、仕途奔波的劳顿;纵,即使;倦客,疲惫的宦游之人,诗人自指。
- 江山犹可助骚人:江山,指自然山水;犹可,尚且能够;骚人,原指屈原等诗人,此处泛指文人墨客,诗人自谓。
- 懒如叔夜书盈几:叔夜,魏晋名士嵇康的字,性疏懒好读书,曾作《与山巨源绝交书》自陈疏懒之性;盈几,堆满案几。
- 狂似渊明酒满巾:渊明,东晋诗人陶渊明,性嗜酒,曾以头上葛巾漉酒,滤毕仍将巾戴回,尽显狂放闲适;酒满巾,指漉酒后头巾沾染酒渍的状态。
- 况有南窗姬易在:况有,何况还有;南窗,出自陶渊明《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲”,代指闲适自得的居所;姬易,指《周易》,因周文王姬昌推演《周易》,后世故称“姬易”。
- 此心那更起纤尘:此心,指本真本心;那更,哪里还会;起纤尘,沾染世俗的尘埃,喻指萌生世俗杂念。
现代译文
偶然因疏懒笨拙保有天然本真,哪里还计较前路仕途的失意与得志。
官场车马劳顿纵然能欺瞒疲惫的宦游人,自然山水却还能滋养文人的诗心。
懒散如嵇康案头堆满书卷,狂放任情似陶渊明头巾漉满酒痕。
何况还有南窗之下的《周易》典籍相伴,这颗本心哪里还会沾染半点世俗尘埃。
创作背景
范仲淹作为北宋名臣,一生以天下为己任,仕途多有起落。这首《试笔》为其即兴抒怀之作,“试笔”即随手书写,未刻意雕琢。诗作当创作于其政务之余或退居闲居之时,诗人在坚守儒家济世理想的同时,亦吸纳了老庄与田园诗的闲适思想,借诗袒露自己不汲汲于功名、坚守本真的心境。学界对此诗的创作时间虽无明确定论,但一致认为是其晚年或仕途闲隙时的襟怀写照。
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准七言律诗,平仄合规,颔联“车马纵能欺倦客,江山犹可助骚人”、颈联“懒如叔夜书盈几,狂似渊明酒满巾”均严格对仗,工整自然,不露雕琢痕迹。
- 用典贴切:多处化用前人典故,嵇康的疏懒、陶渊明的狂放闲适与南窗意象,既贴合诗人的精神状态,又暗合田园隐逸的文化传统,“姬易”的用典则将儒家经典与闲适心境结合,体现儒道互补的精神内核。
- 意境与情感:先以“疏拙天真”总起,再通过官场与山水的对比反衬自然山水的滋养之功,继而以嵇康、陶渊明自比,最后以“南窗姬易”收束,层层递进,将超脱豁达的心境表达得真挚自然。全诗语言平实冲淡,无刻意求工之态,却于平淡中见真情,尽显诗人的精神自足与从容气度。
常见问题
《试笔》的作者和朝代是什么?
《试笔》的作者是范仲淹,页面按宋作品展示。
《试笔》主要写了什么?
这首诗为范仲淹即兴抒怀之作,以 疏拙天真 为核心意旨,借仕途劳顿与自然山水的对照、嵇康与陶渊明的自况,表达了不计进退、坚守本真的超脱心境,展现出诗人儒道互补的精神世界。
《试笔》的创作背景是什么?
范仲淹作为北宋名臣,一生以天下为己任,仕途多有起落。这首《试笔》为其即兴抒怀之作,“试笔”即随手书写,未刻意雕琢。诗作当创作于其政务之余或退居闲居之时,诗人在坚守儒家济世理想的同时,亦吸纳了老庄与田园诗的闲适思想,借诗袒露自己不汲汲于功名、坚守本真的心境。学界对此诗的创作时间虽无明确定论,但一致认为是其晚年或仕途闲隙时的襟怀写照。
《试笔》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准七言律诗,平仄合规,颔联“车马纵能欺倦客,江山犹可助骚人”、颈联“懒如叔夜书盈几,狂似渊明酒满巾”均严格对仗,工整自然,不露雕琢痕迹。 2. 用典贴切 :多处化用前人典故,嵇康的疏懒、陶渊明的狂放闲适与南窗意象,既贴合诗人的精神状态,又暗合田园隐逸的文化传统,“姬易”的用典则将儒家经典与闲适心境结合,体现儒道互补的精神内核。 3...