这首七言绝句是范仲淹赠给钟姓道士的作品,核心为赞叹钟道士摆脱世俗功利机心、脱离儒业仕途后,寄情诗思与松月清景的闲适超逸之境,同时寄寓了诗人自身对淡泊自在人生境界的追慕。
赠锺道士
人间无复动机心,挂了儒冠岁已深。
惟有诗家风味在,一坛松月伴秋吟。
惟有诗家风味在,一坛松月伴秋吟。
简要说明
逐句注释
- 人间无复动机心:人间,指世俗社会;无复,不再有;机心,语出《庄子·天地》,指投机取巧、追逐功利的世俗之心。此句意为(钟道士)在世俗中已无分毫功利算计之心。
- 挂了儒冠岁已深:儒冠,古代儒生所戴的帽子,代指儒者身份与仕途;挂冠指辞官弃仕。岁已深,指脱离仕途、远离儒业的时日已经很久。此句写钟道士早已脱离世俗仕途,归隐已久。
- 惟有诗家风味在:诗家风味,指文人吟咏诗歌的清雅意趣与超脱情怀;在,留存、未曾消散。此句言唯有作诗的雅兴与文人风骨未曾被世俗消磨。
- 一坛松月伴秋吟:一坛,指道士举行法事的醮坛;松月,松间月色,象征清幽高洁的意境;秋吟,秋日里悠然吟咏。此句以景结情,描绘钟道士在松坛月色相伴下,秋日吟诗的闲适画面。
现代译文
世俗场中再无机巧钻营之心,
脱下儒冠早已过了数载光阴。
唯有诗人的清雅意趣未曾改易,
松坛月色相伴,秋日里悠然低吟。
创作背景
此诗具体创作年份未载于典籍,从内容与诗人经历来看,应是范仲淹与钟姓道士交往后有感而作。北宋中期儒释道三教交融之风盛行,诸多文人士大夫常与僧道往来,汲取超脱尘寰的精神养分。范仲淹一生虽以儒者自居,仕途多有起伏,却始终向往淡泊自在的生活,此诗既描摹了钟道士超逸的归隐状态,也暗含了诗人自身对摆脱功利、寄情林泉的精神追求。
艺术赏析
- 用典自然,意蕴深厚:首句“机心”化用《庄子》典故,精准点出摆脱世俗功利的核心境界,不刻意堆砌辞藻却尽显思想深度。
- 意象清雅,意境悠远:“松月”是古典诗词中常见的高洁意象,搭配“秋吟”的清雅行为,营造出清冷闲适、超尘拔俗的意境,将抽象的“闲适”转化为可感的画面,余味悠长。
- 结构严谨,借人抒怀:全诗先写钟道士的超脱状态(无复机心、挂冠已久),再写其留存的文人雅趣,最后以景结情,将个人形象与精神追求融为一体,既完成了对赠者的赞美,也抒发了自身的心境,笔法含蓄内敛。
- 格律合规,语言浅近:此诗为七言绝句,格律基本合律(仅第三句略有小拗,无碍整体韵律),语言平易自然,没有晦涩典故,却能以浅语传深情,兼具通俗性与文学美感。
常见问题
《赠锺道士》的作者和朝代是什么?
《赠锺道士》的作者是范仲淹,页面按宋作品展示。
《赠锺道士》主要写了什么?
这首七言绝句是范仲淹赠给钟姓道士的作品,核心为赞叹钟道士摆脱世俗功利机心、脱离儒业仕途后,寄情诗思与松月清景的闲适超逸之境,同时寄寓了诗人自身对淡泊自在人生境界的追慕。
《赠锺道士》的创作背景是什么?
此诗具体创作年份未载于典籍,从内容与诗人经历来看,应是范仲淹与钟姓道士交往后有感而作。北宋中期儒释道三教交融之风盛行,诸多文人士大夫常与僧道往来,汲取超脱尘寰的精神养分。范仲淹一生虽以儒者自居,仕途多有起伏,却始终向往淡泊自在的生活,此诗既描摹了钟道士超逸的归隐状态,也暗含了诗人自身对摆脱功利、寄情林泉的精神追求。
《赠锺道士》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然,意蕴深厚 :首句“机心”化用《庄子》典故,精准点出摆脱世俗功利的核心境界,不刻意堆砌辞藻却尽显思想深度。 2. 意象清雅,意境悠远 :“松月”是古典诗词中常见的高洁意象,搭配“秋吟”的清雅行为,营造出清冷闲适、超尘拔俗的意境,将抽象的“闲适”转化为可感的画面,余味悠长。 3. 结构严谨,借人抒怀 :全诗先写钟道士的超脱状态(无复机心、挂冠已久...