和人游嵩山十二题其七・天门

· 范仲淹

天门绝境游,熙然揖灏气。
下顾莽苍间,云雷走平地。
天威不远人,孰起欺天意。

简要说明

这首诗是范仲淹与友人同游嵩山天门峰的唱和之作,以登临绝顶的所见所感为核心,先描绘了天门绝顶浩渺开阔的山水气象,继而由景生思,抒发对天道威严的敬畏,暗含对世人应恪守正道、顺应天意的劝诫,兼具山水审美与哲理思辨。

逐句注释

  1. 天门绝境游:天门,指嵩山天门峰,为嵩山奇险绝胜的标志性景点;绝境,绝佳的游览胜境。此句点明诗人所处的游览场景,即置身嵩山天门的绝顶之上。
  2. 熙然揖灏气:熙然,和畅安适的样子;揖,拱手致意,此处指诗人以从容悠然的姿态与天地大气相对;灏气,指天地间博大清旷的元气、大气。此句写诗人身处绝顶的心境,仿佛与天地浩气相融相对。
  3. 下顾莽苍间:下顾,俯身眺望;莽苍,指郊野迷茫辽阔的景象,此处泛指山下广袤无垠的天地。此句交代诗人的视角动作,描绘俯视山下的场景。
  4. 云雷走平地:走,奔涌、滚动。此句具象化俯视所见:山间云雾与雷声仿佛在平地之上翻卷奔涌,尽显天地间的磅礴气势。
  5. 天威不远人:天威,上天的威严、天道的凛然;远,远离。此句化用《论语·八佾》“获罪于天,无所祷也”的意涵,点明天道威严近在咫尺,并非遥不可及。
  6. 孰起欺天意:孰,谁;起,兴起、做出;欺,违背、冒犯。此句以诘问收束全诗,发出对世人违背天道行径的警示。

现代译文

置身嵩山天门的绝顶胜境,
我心怀和畅,向天地浩气拱手致意。
俯身眺望山下苍茫无际的原野,
云雾与雷气仿佛在平地间奔涌翻卷。
天道的威严本就不曾远离世人,
又有谁胆敢公然违背天意而行事呢?

创作背景

这首诗是范仲淹《和人游嵩山十二题》组诗的第七首,为其与友人同游嵩山时的唱和之作。范仲淹一生多次游历嵩山,该组诗大概率作于其早年仕途历练阶段(天圣年间任官河南府前后),彼时他正值意气风发、心怀天下之时,游赏山水之际既沉醉于嵩山天门的奇绝景色,又结合儒家天人感应的思想,由登临之景生发对天道与为人处世的思考。

艺术赏析

  1. 视角与意境营造:全诗以“登临俯视”为核心视角,先铺写身处绝顶的悠然心境,再展开山下苍茫磅礴的气象,将天地大气、云雷奔涌的壮阔画面具象化,营造出宏阔高远的山水意境,尽显嵩山天门的绝胜之姿。
  2. 景与理的有机融合:诗歌前四句聚焦山水写景,后两句转入议论抒情,由眼前的天地气象自然引申出对天道的思考,将山水之景与儒家天道观相结合,既非单纯的游赏咏物,也非空泛的说理,实现了“景中生理”“理融于景”的统一,暗含对世人恪守正道的劝诫,契合范仲淹“文以载道”的创作特色。
  3. 语言风格:全诗语言质朴开阔,无刻意雕琢之辞,以平实笔触勾勒壮阔山水,议论直白恳切却不失厚重,将个人登临感受与社会伦理、天道秩序相联系,提升了山水诗的思想内涵,契合范仲淹经世致用的文学追求。
  4. 格律与节奏:此诗为五言古诗,虽不拘泥于近体诗的平仄对仗,但整体节奏舒缓沉稳,与诗歌宏阔悠远的意境相契合,读来朗朗上口,余味悠长。

常见问题

《和人游嵩山十二题其七・天门》的作者和朝代是什么?

《和人游嵩山十二题其七・天门》的作者是范仲淹,页面按宋作品展示。

《和人游嵩山十二题其七・天门》主要写了什么?

这首诗是范仲淹与友人同游嵩山天门峰的唱和之作,以登临绝顶的所见所感为核心,先描绘了天门绝顶浩渺开阔的山水气象,继而由景生思,抒发对天道威严的敬畏,暗含对世人应恪守正道、顺应天意的劝诫,兼具山水审美与哲理思辨。

《和人游嵩山十二题其七・天门》的创作背景是什么?

这首诗是范仲淹《和人游嵩山十二题》组诗的第七首,为其与友人同游嵩山时的唱和之作。范仲淹一生多次游历嵩山,该组诗大概率作于其早年仕途历练阶段(天圣年间任官河南府前后),彼时他正值意气风发、心怀天下之时,游赏山水之际既沉醉于嵩山天门的奇绝景色,又结合儒家天人感应的思想,由登临之景生发对天道与为人处世的思考。

《和人游嵩山十二题其七・天门》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 视角与意境营造 :全诗以“登临俯视”为核心视角,先铺写身处绝顶的悠然心境,再展开山下苍茫磅礴的气象,将天地大气、云雷奔涌的壮阔画面具象化,营造出宏阔高远的山水意境,尽显嵩山天门的绝胜之姿。 2. 景与理的有机融合 :诗歌前四句聚焦山水写景,后两句转入议论抒情,由眼前的天地气象自然引申出对天道的思考,将山水之景与儒家天道观相结合,既非单纯的游赏咏物,也非...