祠风师酬提刑赵学士见贻

这首诗是范仲淹任地方知州时，祭祀风神并酬答提刑赵学士赠诗的作品。全诗以祭祀风神为载体，既记录了祭祀的庄重礼仪，又抒发了祈愿风调雨顺、保障农耕与商旅平安、让百姓安居乐业的民生关切，同时寄寓了以民为本的为政理想，最后勉励同僚官员勤政爱民，兼具祭神诗的庄重与酬赠诗的恳切。

先王製礼经，祠为国大事。
注释：制，制定；礼经，指古代官方礼仪典籍；祠，祭祀。句意：前代圣王制定礼仪典章，祭祀是国家的头等要务。

孟春祭风师，刺史敢有二。
注释：孟春，农历正月；风师，古代神话中的风神（又称箕伯）；刺史，宋代知州的古称，此处为范仲淹自指；敢有二，不敢有丝毫懈怠失敬，指恭敬奉行祭祀礼制。句意：正月里祭祀风神，作为地方守臣，我怎敢有二心轻慢。

斋戒升于坛，拜手首至地。
注释：斋戒，祭祀前整洁身心、素食戒饮以示虔诚；升于坛，登上祭祀的神坛；拜手，古代跪拜礼，拱手至额；首至地，额头触地（稽首），为最恭敬的跪拜之礼。句意：我沐浴斋戒登上神坛，以最恭敬的稽首礼祭拜风神。

所祈动以时，生物得咸遂。
注释：祈，祈祷；动以时，指风按时节而动，不违农时；生物，世间万物生灵；咸遂，都能顺遂生长。句意：我所祈祷的是风应时节而至，让万物都能顺利生长。

勿鼓江海涛，害我舟楫利。
注释：鼓，鼓动、掀起；江海涛，江海的波涛；舟楫利，行船的顺利。句意：请不要掀起江海的怒涛，损害我治下百姓行船的便利。

旱天六七月，会有雷雨至。
注释：旱天，干旱时节；会有，应当会有；雷雨，指适时的降雨。句意：在六七月的旱季，应当会有及时的雷雨降临。

慎无吹散去，坐使百穀悴。
注释：慎无，千万不要；吹散去，指吹散云雨；坐使，因此致使；百穀，各种谷物；悴，枯萎歉收。句意：千万不要将云雨吹散，否则将导致谷物枯萎歉收。

高秋三五夕，明月生天际。
注释：高秋，深秋时节；三五夕，农历十五的月圆之夜；明月生天际，明月从天边升起。句意：在深秋的月圆之夜，明月当空高悬天际。

乃可驱云烟，以喜万人意。
注释：乃可，就可以；驱云烟，驱散云雾让明月显现；喜万人意，让万民欢喜。句意：届时请驱散云雾，让明月清辉遍洒，以满足万民的欢喜之心。

愿君入薰弦，上副吾皇志。
注释：君，此处指提刑赵学士，也代指朝廷；薰弦，化用《南风歌》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，代指惠民恤民的政治；上副，符合；吾皇，指宋仁宗。句意：愿您能将惠民之政融入施为，上合君王的治国之志。

阜财复解愠，即为天下赐。
注释：阜财，使财物丰足；解愠，解除百姓的怨愁；天下赐，给天下人的恩赐。句意：能让百姓财物丰足、怨愁消解，就是给天下最大的恩赐。

八使重古礼，作诗歌祭义。
注释：八使，泛指朝廷派出的地方监察使者（如提刑、转运使等），此处特指赵学士；重古礼，重视古代的祭祀礼仪；作诗歌祭义，写诗歌咏祭祀的意义。句意：您作为朝廷使者，重视古礼，作诗记录祭祀的深意。

诚欲通神明，非徒奖州吏。
注释：诚欲，确实想要；通神明，与神明相通，指通过祭祀祈求福佑；非徒，不只是；奖州吏，奖励地方官吏。句意：此次祭祀，实为祈求神明庇佑百姓，不只是为了表彰地方官吏。

贤哉推此心，良以警有位。
注释：贤哉，贤明啊；推此心，推广这份爱民之心；良以，确实用来；警有位，告诫在位的官员。句意：您的这份贤明之心，确实可以用来警醒所有在位的官吏。

前代圣王制定礼仪典章，祭祀从来都是国之大事。
正月里虔诚祭祀风神，我作为地方守臣，怎敢有丝毫轻慢。
沐浴斋戒登上神坛，以稽首大礼将额头触地。
我祈祷风调雨顺应时节，让世间万物都能顺遂生长。
请不要掀起江海的怒涛，损害百姓行船的便利。
在六七月的旱季，当有及时的雷雨降临。
千万不要将云雨吹散，否则将导致谷物枯萎歉收。
深秋的月圆之夜，明月将从天际缓缓升起。
届时请驱散漫天云雾，让清辉遍洒，以博万民欢心。
愿您能将惠民之政融入施为，上合君王的治国之志。
能让百姓财物丰足、怨愁消解，就是给天下最大的恩赐。
您作为朝廷使者，重视古礼，作诗记录祭祀的深意。
此次祭祀实为祈求神明庇佑百姓，不只是为了表彰地方官吏。
您的这份贤明爱民之心，确实可以用来警醒所有在位官员。

这首诗创作于范仲淹担任地方知州期间，北宋仁宗朝，范仲淹多次出任地方要职，主张以民为本、整顿吏治。当时提刑赵学士（提点刑狱公事，宋代地方司法监察官员）赠诗于他，范仲淹遂作此诗酬答。祭祀风神本是宋代地方官员的常规礼仪，但范仲淹借此机会，将祭祀仪式与民生关切、为政理念结合：既通过庄重的祭祀表达对自然的敬畏，更借祈愿风调雨顺抒发对百姓安居乐业的关切，同时寄寓了自己“先天下之忧而忧”的政治理想，勉励同僚重视古礼、勤政爱民。

1. 结构章法：全诗为五言古诗，不拘泥于近体诗的平仄对仗，以气韵贯通见长。开篇从圣王制礼切入，奠定庄重基调；继而记述祭祀礼仪与具体祈愿，从农耕、商旅到民生安乐层层铺展；随后化用典故寄托惠民之志，将祭神仪式升华为政治理想的表达；最后落脚于酬答与勉励，收束全诗，兼具祭神诗的庄重与酬赠诗的恳切。
2. 用典与意象：“薰弦”化用《南风歌》，将自然之风与惠民政治巧妙结合，把祭祀风神的仪式升华为对仁政的期许，将自然崇拜与民本思想融为一体。诗中以“江海涛”“百穀”“明月”等意象，将自然现象与民生福祉紧密关联，使抽象的祈愿变得具体可感。
3. 语言风格：整体古朴厚重、庄重典雅，符合祭祀诗的体裁要求，同时情感真挚恳切，无刻意雕琢之弊。诗人将敬神之礼与爱民之心融为一体，既体现了对传统礼制的尊重，又展现了政治家的务实情怀，兼具文学性与政论性。
4. 思想内涵：全诗突破了单纯祭神的仪式性，将祭祀行为转化为表达民本思想的载体，通过对风神的祈愿，传递出“以民为本”的为政理念，与范仲淹“先忧后乐”的思想一脉相承。