出守桐庐道中十绝

这首诗是范仲淹赴任桐庐郡途中所作，借严子陵隐居垂钓的历史典故与《庄子》神龟之喻，抒发了厌倦官场纷扰、向往淡泊自在的归隐生活的心境，于清旷的山水意象中寄寓了对精神自由的追求。

1. 风尘日已远：风尘代指官场世俗的纷扰、宦海奔波劳碌，“日已远”意为日渐远离这种拘束劳碌的官场生涯。
2. 郡枕子陵溪：郡指桐庐郡（原睦州，宋仁宗时改称桐庐郡），“枕”为“依傍、临近”之意；子陵溪即富春江，因东汉隐士严光（字子陵）曾在此垂钓而得名。
3. 始见神龟乐：化用《庄子·秋水》典故：楚王派使者邀请庄子出仕为官，庄子以“宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”表明自己宁愿像神龟一样在泥水中自在存活，不愿被供奉于庙堂之上。此处指诗人终于体会到这种超脱世俗的自在之乐。
4. 优优尾在泥：“优优”形容从容舒缓、悠然自得的样子，“尾在泥”呼应神龟典故，具象化了神龟在泥水中自在摆尾的闲适状态，点明淡泊自适的生活境界。

官场的纷扰劳碌，已渐渐离我远去。
我所管辖的桐庐郡，紧靠着严子陵垂钓的清溪。
此刻才真切懂得，那神龟在泥水中悠然摆尾的快乐，
那般从容自在，是何等惬意安然。

宋仁宗景祐元年（1034），范仲淹因直言谏言得罪权贵，被贬为睦州（后改称桐庐郡）知州，赴任途中经过富春江严子陵钓台。此前他因朝堂党争与政见分歧屡遭贬斥，对官场倾轧心生倦怠，面对严子陵归隐的遗迹，有感于其高风亮节，写下《出守桐庐道中十绝》组诗，此为其中第五首，抒发了对归隐闲适生活的向往。

1. 双典融合，寄意深远：诗中同时化用严子陵隐居的历史典故与《庄子·秋水》的神龟之喻，将历史人物的隐逸情怀与道家的自由精神融为一体，自然贴切地抒发心境，无生硬堆砌之感。
2. 对比反衬，情感含蓄：以“庙堂之贵”与“泥中曳尾”形成隐性对比，暗含对官场束缚的厌倦与对自在生活的推崇，情感不直接吐露，却藏于典故与景物之中，意蕴深沉。
3. 语言质朴清旷：全诗用语浅近自然，无雕琢修饰，借“子陵溪”的实景与神龟的意象，营造出清寂悠远的意境，将个人心境与山水景物、文化典故融为一体，意境空灵淡远。
4. 格律谐调：此诗为五言绝句，整体节奏舒缓，与诗中闲适的心境相得益彰，虽首句有小拗，但符合近体诗的变通规则，读来朗朗上口。