巢父井

这首诗是晏殊游历巢父井古迹的怀古之作，以上古隐士巢父的典故为核心，描绘了其隐居不仕、悠然自适的高士形象。全诗借古迹抒怀，抒发了对上古高洁隐逸之风的追慕，暗含对世俗尘垢的涤荡之意与对先贤高风的向往，兼具怀古咏史与言志抒情的双重内涵。

1. 禀生值尧年，率性在庞厚：禀生，天生的禀赋；值，遇上；尧年，指尧帝统治的上古太平盛世，代指清明时代。率性，顺着本性行事；庞厚，敦厚朴实。句意：天生禀赋恰逢尧时盛世，我只愿顺着本性恪守敦厚朴实的本心。
2. 安巢一枝上，岂曰鹑居陋：安巢，像禽鸟般在树枝筑巢安居，代指巢父的隐居方式；鹑居，像鹌鹑一样居无定所，形容隐居生活的简朴。岂曰，怎能说。句意：以一枝树枝为巢安居，怎能说鹌鹑般的居处是简陋的呢？
3. 颍波人洗耳，曾不污牛口：颍波，颍水的水波，代指颍水洗耳的典故，相传尧欲让天下给巢父，巢父认为此言玷污了自己的耳朵，便到颍水洗耳；曾不，竟不；污，弄脏。句意：颍水岸边有人洗耳清听，连他的牛都不肯让河水被污染，牵牛到上游饮水。
4. 谅兹耕耒暇，凿饮隈林薮：谅，料想、想来；耕耒，耕田的农具，代指农耕劳作；凿饮，凿井取水饮用；隈，山林弯曲处；林薮，山林水泽聚集之地，代指隐居之所。句意：想来他在农耕劳作的闲暇之余，凿井取水，隐居在山林深处。
5. 含饴鼓其腹，帝力予何有：含饴，含着饴糖（一说含着食物），形容悠然自得；鼓其腹，吃饱后拍打肚子，表现闲适自在的状态；帝力，帝王的政令与权势；予何有，“予有何”的倒装，意为“我有什么呢”。句意：含着饴糖饱食拍腹，帝王的权势对我来说又有什么意义呢？
6. 遂令千载外，此地存遗甃：遂令，于是使得；千载外，千年之后；遗甃，遗留的井壁，代指巢父井（甃，原指砌井的砖石，此处借指古井）。句意：于是千年之后，此地还留存着当年巢父用过的古井。
7. 泓然逼乔木，宛若栖嵵旧：泓然，水深广的样子；逼，靠近；乔木，高大的树木；栖嵵：疑为“栖迟”的传抄异写，意为栖息、停留之处。句意：井水泓深澄澈，旁依高大乔木，宛若巢父当年栖息停留的旧地。
8. 乡人揭题榜，行旅谐瞻觏：揭，悬挂；题榜，题写的匾额标识；行旅，过往的旅人；谐，都、一同；瞻觏，瞻仰观看。句意：乡人在此悬挂了题有标识的匾额，过往的旅人都前来瞻仰这处古迹。
9. 我来观古迹，愕立徘徊久：愕立，惊愕地伫立；徘徊，流连不去。句意：我前来观赏这处古迹，惊愕地伫立在此，流连许久不肯离去。
10. 凄其望清风，不获见师友：凄其，感伤、惆怅的样子；清风，代指巢父的高洁风节；不获，不能；师友，此处指像巢父一样的高士贤才。句意：感伤地追慕那高洁的风节，却再也不能见到这般贤师益友。
11. 愿言{左奭右斗}一勺，拭面洗心垢：愿言，愿意、希望；{左奭右斗}：疑为“挹”的异体字，意为舀取；拭面，擦去脸上的尘污；洗心垢，涤除心灵的世俗杂念。句意：希望能舀取一勺井水，擦去脸上的尘污，洗净心中的世俗垢染。
12. 翘勤慕高躅，感慨陈卮酒：翘勤，翘首殷勤；高躅，高尚的足迹，代指先贤的行迹；陈，陈列、摆放；卮酒，一杯薄酒。句意：翘首殷勤地仰慕先贤的高尚行迹，感慨之下献上一杯薄酒祭奠。
13. 思齐胡可望，庶以宽容瞀：思齐，出自《论语·里仁》“见贤思齐焉”，意为想要向贤者看齐；胡可望，怎么能够企及；庶，希望；宽瞀，宽宥自己的愚钝（瞀，愚昧、糊涂）。句意：想要向贤者看齐却如何能够企及，只希望能宽宥我自身的愚钝。
14. 夙驾恨长途，凭高重回首：夙驾，清晨驾车出发；恨，遗憾；凭高，登高远眺；重回首，再次回首眺望，表达追念之情。句意：清晨驾车出发，却遗憾路途遥远无法久留，登高之时再次回首怅望。

天生我身恰逢尧时盛世，只愿顺着本性恪守敦厚朴实。
以一枝树枝为巢安居，怎可说鹌鹑般的居处是简陋的呢？
颍水岸边有人洗耳清听，连他的牛都不肯让河水被污染，牵牛到上游饮水。
想来他在农耕劳作的闲暇之余，凿井取水，隐居在山林深处。
含着饴糖饱食拍腹，帝王的权势对我来说又有什么意义呢？
于是千年之后，此地还留存着当年的古井。
井水泓深澄澈，旁依高大乔木，宛若巢父当年栖息停留的旧地。
乡人在此悬挂了题有标识的匾额，过往的旅人都前来瞻仰这处古迹。
我前来观赏这处古迹，惊愕地伫立在此，流连许久不肯离去。
感伤地追慕那高洁的风节，却再也不能见到这般贤师益友。
希望能舀取一勺井水，擦去脸上的尘污，洗净心中的世俗垢染。
翘首殷勤地仰慕先贤的高尚行迹，感慨之下献上一杯薄酒祭奠。
想要向贤者看齐却如何能够企及，只希望能宽宥我自身的愚钝。
清晨驾车出发，却遗憾路途遥远无法久留，登高之时再次回首怅望。

巢父是上古著名隐士，相传尧帝欲将天下禅让于他，巢父不愿听闻此言，逃至颍水之滨隐居，洗耳以示高洁，其典故成为中国古代隐逸文化的经典象征。晏殊作为北宋盛世的宰辅之臣，仕途平顺却常寄寓对超脱世俗、高洁自守的精神追求。这首诗应为他游历巢父井古迹时所作，学界对其具体创作时间尚无定论，但其核心情感贴合北宋初期文人追慕风雅的审美取向，借巢父典故抒发对先贤的追慕，暗含对官场尘俗的淡淡疏离与对精神自由的向往。

1. 用典自然贴切：全诗以巢父洗耳的核心典故贯穿始终，从巢父的隐居生活、精神状态，到后世遗迹的留存，再到诗人自身的观感与抒怀，典故运用浑然天成，既准确贴合古迹主题，又深刻传达了诗人的精神诉求，无生硬堆砌之感。
2. 结构层次清晰：全诗遵循“怀古—写迹—抒怀”的逻辑脉络：先铺陈巢父的高士形象，再描写巢父井的现存遗迹，最后转入诗人自身的感慨与追慕，情感层层递进，从初睹古迹的惊愕，到追慕先贤的感伤，再到自我反思的怅惘，情感流转自然。
3. 语言典雅内敛：此诗继承北宋初期诗风的清丽典雅，多用白描手法，语言平易却意蕴深厚。如“含饴鼓其腹”以细节刻画巢父的闲适自在，“凄其望清风”“凭高重回首”等句以淡语写深情，含蓄内敛，契合婉约派文人的审美特质。
4. 体裁适配抒情：此诗为五言古体诗，不受律诗平仄、对仗的严格束缚，句式灵活舒展，适配怀古抒情的自由表达，既保留古诗的浑厚质朴，又兼具文人诗的雅致韵味。