此为宋代词人周邦彦的五言残句,仅存二联。诗句以直白的反问叩问人生本质,道出世人从生至死追逐享乐却终难休止的生存悖论,暗含对世俗劳碌的反思。
句
人从生处乐,谁向死前休。
简要说明
逐句注释
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人从生处乐
从:依从、顺着,亦可解为“自”;生处:指自出生至离世的整段人生历程;乐:指追逐享乐、顺随本性生活。句意:人们自出生起,便顺着人生的历程追逐享乐。 -
谁向死前休
谁:反问代词,意为“没有谁”;向:到、直至;休:停止奔波、放下执念或终结世俗追求。句意:又有谁能直到临死之际,才肯停下所有的奔忙与执念?
现代译文
人们自呱呱坠地起,便终日循着本心追逐享乐;可这世间又有几人,能在生命走到终点前,真正停下所有的奔波与执念?
创作背景
此句为周邦彦的佚诗残句,具体创作时间无明确记载。周邦彦一生仕途辗转,先后任地方州县官、国子监主簿等职,晚年因党争牵连仕途受挫,曾寓居南京(今河南商丘),多有退隐之思。此句当是其晚年对人生劳碌与生命本质的哲理性思考,借浅白的发问道出世人普遍的生存困境。
艺术赏析
- 语言风格:摒弃了周邦彦词作一贯的精工雕琢,以质朴直白的口语化表达直击人心,无晦涩用典,却以极简篇幅承载深厚哲理。
- 表现手法:以对比与反问构建张力,前句铺陈世人普遍的生存状态——从生到死都在追逐享乐,后句以反问戳破“能从容休止”的假象,形成强烈的生存悖论,引发读者共鸣与思考。
- 哲理意蕴:此句并非单纯宣扬“及时行乐”,而是透过世俗的享乐追求,揭示了人生的本质困境:人们往往在奔波劳碌中忘却了生命本真,终其一生都被世俗的欲望裹挟,直至死亡才得以彻底停歇,暗含对庸常世俗的反思与对生命本真的叩问。
- 虽为残句,却与周邦彦婉约词作的细腻柔情形成鲜明反差,展现了其多面的文学创作能力。
常见问题
《句》的作者和朝代是什么?
《句》的作者是周邦彦,页面按宋作品展示。
《句》主要写了什么?
此为宋代词人周邦彦的五言残句,仅存二联。诗句以直白的反问叩问人生本质,道出世人从生至死追逐享乐却终难休止的生存悖论,暗含对世俗劳碌的反思。
《句》的创作背景是什么?
此句为周邦彦的佚诗残句,具体创作时间无明确记载。周邦彦一生仕途辗转,先后任地方州县官、国子监主簿等职,晚年因党争牵连仕途受挫,曾寓居南京(今河南商丘),多有退隐之思。此句当是其晚年对人生劳碌与生命本质的哲理性思考,借浅白的发问道出世人普遍的生存困境。
《句》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 语言风格 :摒弃了周邦彦词作一贯的精工雕琢,以质朴直白的口语化表达直击人心,无晦涩用典,却以极简篇幅承载深厚哲理。 2. 表现手法 :以 对比与反问 构建张力,前句铺陈世人普遍的生存状态——从生到死都在追逐享乐,后句以反问戳破“能从容休止”的假象,形成强烈的生存悖论,引发读者共鸣与思考。 3. 哲理意蕴 :此句并非单纯宣扬“及时行乐”,而是透过世俗的享...