游定夫见过晡饭既去烛下目昏不能阅书感而赋

· 周邦彦

烟草里门秋,暮气幽人宅。
遥知金轮升,户牖粲虚白。
风驱云将来,市声落几格。
连曹属解鞚,一饭已扫迹。
余羶未洁鼎,傲鼠已出额。
铜英洗病眼,乌舄畏断册。
已为儿辈翁,兹事岂不迫。
昔见羡门生,童子身三尺。
捐家问道要,颛声不好剧。
颇观鸟迹书,保气如保璧。
贪饵投祸罗,煎丝废前绩。
上惭玄元教,溘死有余责。
浊镜在两眸,看朱忽成碧。
当时方瞳叟,变灭云雾隔。
肝劳忧久个,瞑坐救昏幕。
尚须文字间,侵尽百年客。

简要说明

这首诗是周邦彦晚年的感怀之作,记录了友人游定夫到访并共进晡饭后离去的日常琐事,由此触发对自身衰老、时光流逝的感慨,兼及早年学道修身的经历与对世俗名利的反思,兼具叙事性、抒情性与哲理意味。

逐句注释

  1. 烟草里门秋,暮气幽人宅
    烟草:秋日笼罩里巷的烟雾;里门:乡里的巷弄,代指居所;暮气:傍晚的雾气;幽人:幽居之人,此处为诗人自指。句意:秋日烟霭笼罩乡巷,傍晚的雾气弥漫在我这幽居的宅院中。
  2. 遥知金轮升,户牖粲虚白
    金轮:此处指傍晚升起的月轮;户牖:门窗;粲:鲜明明亮的样子;虚白:月光映照下空寂明亮的景象。句意:遥想月轮当空升起,门窗间焕发出一片澄澈明亮的色泽。
  3. 风驱云将来,市声落几格
    风驱云:大风卷动云气;市声:街市的喧闹声;几格:书案搁板。句意:长风卷着云气涌来,街市的喧嚣声传入室内,落在书案之上。
  4. 连曹属解鞚,一饭已扫迹
    连曹:指友人及其随行人员;解鞚:解开马缰绳,代指下马到访;扫迹:车马离去后踪迹全无,指客人已告辞离去。句意:友朋携伴下马到访,一顿饭的功夫便已告辞离去。
  5. 余羶未洁鼎,傲鼠已出额
    余羶:饭菜残留的香气;鼎:古代炊具,此处代指餐具;傲鼠:偷食的老鼠,因其不畏人故称“傲鼠”;出额:探出头来。句意:残羹的香气尚未散尽,偷食的老鼠已经探出头来。
  6. 铜英洗病眼,乌舄畏断册
    铜英:版本异文较多,或指铜制盛水器具,用以洗眼缓解昏花;乌舄:存在争议,或为“乌迹”之讹,指书页上的墨迹,此处意为因眼目昏花,难以辨识残旧书册上的字迹。句意:用铜盆盛水清洗昏花的双眼,却因视力衰退,畏惧翻看残破的书册。
  7. 已为儿辈翁,兹事岂不迫
    儿辈翁:年纪已老,儿子辈皆可称我为老翁;兹事:指衰老与时光流逝之事;迫:急迫。句意:如今我已到了儿子辈都可称翁的年纪,时光催迫的感慨怎能不涌上心头?
  8. 昔见羡门生,童子身三尺
    羡门生:指古代仙人羡门子高,此处代指学道修行之人;童子身三尺:指年少之时。句意:从前见到学道的仙人,尚且是身高三尺的童子。
  9. 捐家问道要,颛声不好剧
    捐家:舍弃家业;道要:道家学说的核心要旨;颛声:“颛”通“专”,指专守沉静的气息,即修身养性;不好剧:不喜喧闹之事。句意:舍弃家业探求道家的核心要旨,专守沉静,不喜世俗喧闹。
  10. 颇观鸟迹书,保气如保璧
    鸟迹书:相传仓颉因见鸟迹而造字,此处代指道家典籍;保气:保养元气;保璧:如同保藏玉璧一般珍视。句意:曾阅览道家典籍,保养元气如同保藏玉璧般谨严。
  11. 贪饵投祸罗,煎丝废前绩
    贪饵:贪恋世俗名利的诱饵;投祸罗:落入灾祸的罗网;煎丝:如同烧煮蚕丝般消耗自身;废前绩:荒废了早年的修行功夫。句意:却因贪恋世俗名利落入灾祸罗网,如同烧煮蚕丝般消耗自身,荒废了早年的修行。
  12. 上惭玄元教,溘死有余责
    玄元教:指道家学说,因老子被唐代尊为玄元皇帝;溘死:突然死去;责:罪责,指未能修成的愧疚。句意:对上愧对道家的教诲,即便突然死去,也仍有未尽的罪责。
  13. 浊镜在两眸,看朱忽成碧
    浊镜:比喻双眼浑浊如蒙尘的镜子;看朱忽成碧:化用《庄子》典故,指视力衰退,将红色看成绿色。句意:我的双眼如同浑浊的镜子,看红色忽然便看成了绿色。
  14. 当时方瞳叟,变灭云雾隔
    方瞳叟:传说仙人拥有方形瞳孔,此处代指早年所见的学道者;变灭:消散磨灭;云雾隔:被云雾阻隔,指踪迹难寻。句意:当年那位方瞳的学道仙人,如今早已消散无踪,如同被云雾阻隔般难寻踪迹。
  15. 肝劳忧久个,瞑坐救昏幕
    肝劳:因思虑过度损伤肝脏;久个:长久如此;瞑坐:闭目静坐;昏幕:昏暗的暮色,此处代指昏花的视力。句意:因长久思虑而肝劳伤神,唯有闭目静坐,挽救昏花的视力。
  16. 尚须文字间,侵尽百年客
    文字间:指读书写作之中;侵尽:消磨殆尽;百年客:人生如百年过客。句意:尚且还要在读书写作之间,消磨尽这百年过客的人生。

现代译文

秋日烟霭笼乡巷,暮雾轻缠幽居宅。
遥想月轮当空起,门窗映得虚白开。
长风卷云忽涌至,市嚣声声落案来。
友朋携伴初下马,一餐饭罢已离阶。
残羹余香尚未散,偷鼠探首出檐阶。
铜盆洗眼缓昏花,残册难辨字迹衰。
如今已作儿辈翁,时光催迫岂容待?
昔见羡门修道者,当时犹是三尺童。
弃家专求道家旨,沉静自守不喜哗。
曾览鸟迹古文书,护持元气如护璧。
却因贪名投罗网,烧丝自耗废前功。
上负玄元道家训,纵死犹有未尽责。
双眼如今如浊镜,看红忽尔变作碧。
当年方瞳修道叟,消散无踪隔云雾。
肝因久思已成劳,闭目静坐救昏蒙。
尚需笔墨消磨尽,百年过客此一生。

创作背景

游定夫即游酢,字定夫,北宋理学大家程颢、程颐的弟子,“程门立雪”典故的主角之一,与周邦彦为友人。这首诗创作于周邦彦晚年,此时诗人仕途渐趋平缓,多闲居或任闲职,与游酢常有往来。标题中“晡饭”指午后之餐,诗中记录了游酢到访后二人共进晡饭,友人告辞离去后,诗人因目昏无法读书,由此触发对自身衰老、时光流逝的感慨,兼及早年学道修身的经历与对世俗名利的反思,是兼具日常叙事与身世哲思的作品。学界主流观点认为此诗为周邦彦晚年心境的真实写照。

艺术赏析

  1. 结构层次清晰:全诗以“友人到访离去”的日常场景开篇,由景入情,先写暮景、琐事,再转入对自身衰老的感慨,继而追溯早年学道的经历,最终落脚于当下的无奈与旷达,层层递进,情感流转自然。
  2. 融多类表达于一体:既有“烟草里门秋,暮气幽人宅”的细腻写景,也有“连曹属解鞚,一饭已扫迹”的平实叙事,更有“贪饵投祸罗,煎丝废前绩”的哲理反思,兼具宋诗的理趣特色与婉约词的细腻笔触,语言平易而意蕴深厚。
  3. 用典自然贴切:化用《庄子》“看朱成碧”的典故表现视力衰退,以羡门子高、方瞳叟的道家典故对比自身的衰老与失意,以“玄元教”“鸟迹书”点明早年学道的经历,典故与自身心境融合,毫无生硬之感。
  4. 意象生动传神:以“傲鼠”“浊镜”“云雾”等意象烘托晚年的孤寂与衰老,“余羶未洁鼎,傲鼠已出额”以细节描写烘托友人离去后的冷清,“市声落几格”以动衬静,写出暮间居所的静谧氛围,极具生活气息。
  5. 格律与语言特色:此诗为古体诗,平仄、用韵均不受近体律诗的严格约束,风格平易自然,既有宋诗的理趣,又不失抒情的温润,体现了周邦彦兼擅诗词的创作特点。

常见问题

《游定夫见过晡饭既去烛下目昏不能阅书感而赋》的作者和朝代是什么?

《游定夫见过晡饭既去烛下目昏不能阅书感而赋》的作者是周邦彦,页面按宋作品展示。

《游定夫见过晡饭既去烛下目昏不能阅书感而赋》主要写了什么?

这首诗是周邦彦晚年的感怀之作,记录了友人游定夫到访并共进晡饭后离去的日常琐事,由此触发对自身衰老、时光流逝的感慨,兼及早年学道修身的经历与对世俗名利的反思,兼具叙事性、抒情性与哲理意味。

《游定夫见过晡饭既去烛下目昏不能阅书感而赋》的创作背景是什么?

游定夫即 游酢 ,字定夫,北宋理学大家程颢、程颐的弟子,“程门立雪”典故的主角之一,与周邦彦为友人。这首诗创作于周邦彦晚年,此时诗人仕途渐趋平缓,多闲居或任闲职,与游酢常有往来。标题中“晡饭”指午后之餐,诗中记录了游酢到访后二人共进晡饭,友人告辞离去后,诗人因目昏无法读书,由此触发对自身衰老、时光流逝的感慨,兼及早年学道修身的经历与对世俗名利的反思,是兼具日...

《游定夫见过晡饭既去烛下目昏不能阅书感而赋》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次清晰 :全诗以“友人到访离去”的日常场景开篇,由景入情,先写暮景、琐事,再转入对自身衰老的感慨,继而追溯早年学道的经历,最终落脚于当下的无奈与旷达,层层递进,情感流转自然。 2. 融多类表达于一体 :既有“烟草里门秋,暮气幽人宅”的细腻写景,也有“连曹属解鞚,一饭已扫迹”的平实叙事,更有“贪饵投祸罗,煎丝废前绩”的哲理反思,兼具宋诗的理趣特色与...