保涿州三诗・楼桑

· 文天祥

我过梁门城,楼桑在其北。
玄德已千年,青烟绕故宅。
道傍为挥泪,徘徊秋风客。
天下卧龙人,多少空抱膝。

简要说明

这首诗是诗人途经汉昭烈帝刘备故里楼桑村的怀古之作,借缅怀刘备、诸葛亮等先贤的壮志之举,抒发自身报国无门、壮志难酬的悲愤,同时寄寓对南宋危局的深切忧思。

逐句注释

  1. 我过梁门城,楼桑在其北:梁门为地名,今河北徐水一带,与涿州楼桑村相邻。此句写诗人行经梁门城,得知刘备故里楼桑村位于城北。
  2. 玄德已千年,青烟绕故宅:玄德是汉昭烈帝刘备的字。此句言刘备逝去已逾千年,但故居旧址仍有炊烟缭绕,遗迹尚存。
  3. 道傍为挥泪,徘徊秋风客:道傍即道旁;秋风客原出自汉武帝《秋风辞》,此处借指行旅漂泊的诗人自己。此句写诗人在古道旁潸然挥泪,于秋风中徘徊不已,如同飘零的过客。
  4. 天下卧龙人,多少空抱膝:卧龙人指诸葛亮,后世常以“卧龙”代指有济世之才的隐士贤才;抱膝出自《三国志·诸葛亮传》注引《魏略》,诸葛亮隐居隆中时常“抱膝长啸”,后以“抱膝”代指隐居待时、心怀大志却未得施展。此句慨叹天下众多如诸葛亮般的贤士,最终多空有抱负、无从施展。

现代译文

我行经梁门故城,楼桑古村便在它的北边。
汉昭烈帝刘备逝去已越千年,故居的青烟仍缭绕不散。
古道旁我不禁潸然挥泪,秋风里踽踽徘徊,恰似飘零的过客。
天下多少如卧龙般的济世贤才,到头来不过是空自抱膝,壮志难酬。

创作背景

这首诗是文天祥宋末抗元途中途经涿州楼桑村时所作。德祐二年(1276)后,文天祥散尽家财组织义军抗元,辗转于河北、山东一带抗敌。楼桑村为汉昭烈帝刘备故里,诗人路过此处,缅怀刘备兴复汉室的壮志与诸葛亮等贤臣的忠义之举,结合自身抗元救国却屡遭波折的处境,借怀古抒发胸中悲愤与忧思,寄寓对南宋危局的深切感慨。

艺术赏析

  1. 借古抒怀,情景交融:全诗以楼桑村古迹起笔,将怀古与伤今融为一体。秋风萧瑟的意象烘托出悲凉氛围,与诗人飘零失意、报国无门的心境相互契合,使情感抒发更为沉郁动人。
  2. 用典自然,意蕴深厚:诗中“玄德”“卧龙人”“抱膝”均化用经典典故,既点明怀古对象,又以先贤的壮志未酬暗喻自身与南宋志士的处境,言简意赅地抒发了壮志难酬的愤懑。
  3. 语言质朴沉郁:全诗语言平实无华,未用过多雕琢之辞,却以真挚情感打动人心,于浅白叙述中蕴含深沉的家国之悲与忠义之志,体现了文天祥诗歌“沉郁悲壮”的典型风格。
  4. 体裁特点:此诗为五言古诗,虽未严格遵循律诗的对仗与平仄规则,但情感脉络连贯、章法井然,于自由句式中尽显沉郁顿挫之感。

常见问题

《保涿州三诗・楼桑》的作者和朝代是什么?

《保涿州三诗・楼桑》的作者是文天祥,页面按宋作品展示。

《保涿州三诗・楼桑》主要写了什么?

这首诗是诗人途经汉昭烈帝刘备故里楼桑村的怀古之作,借缅怀刘备、诸葛亮等先贤的壮志之举,抒发自身报国无门、壮志难酬的悲愤,同时寄寓对南宋危局的深切忧思。

《保涿州三诗・楼桑》的创作背景是什么?

这首诗是文天祥宋末抗元途中途经涿州楼桑村时所作。德祐二年(1276)后,文天祥散尽家财组织义军抗元,辗转于河北、山东一带抗敌。楼桑村为汉昭烈帝刘备故里,诗人路过此处,缅怀刘备兴复汉室的壮志与诸葛亮等贤臣的忠义之举,结合自身抗元救国却屡遭波折的处境,借怀古抒发胸中悲愤与忧思,寄寓对南宋危局的深切感慨。

《保涿州三诗・楼桑》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 借古抒怀,情景交融 :全诗以楼桑村古迹起笔,将怀古与伤今融为一体。秋风萧瑟的意象烘托出悲凉氛围,与诗人飘零失意、报国无门的心境相互契合,使情感抒发更为沉郁动人。 2. 用典自然,意蕴深厚 :诗中“玄德”“卧龙人”“抱膝”均化用经典典故,既点明怀古对象,又以先贤的壮志未酬暗喻自身与南宋志士的处境,言简意赅地抒发了壮志难酬的愤懑。 3. 语言质朴沉郁 :全...