此为《自叹三首》中的一首五言律诗,是文天祥被俘囚禁期间的自况之作:先以病困之身写身世窘境,再借典故抒发报国无门的悲愤,末联以叩问天地收束,表明即便身处绝境,也绝不会放弃儒家道统与民族气节,情感沉郁而不失刚健。
自叹三首
几成白宰相,谁识故将军。
暗坐羞红日,闲眠想白云。
苍苍竟何意,未肯丧斯文。
简要说明
逐句注释
疾病连三次,形容落九分。
- 疾病:指接连发作的病痛;连三次:极言患病次数之多。
- 形容:形体容貌;落九分:形容憔悴到几乎不成人形,极言病痛对身体的摧残。几成白宰相,谁识故将军。
- 几成:几乎成为;白宰相:指须发皆白的宰辅之才,暗喻自己本有辅国安邦的志向与才能。
- 故将军:化用汉代李广典故,李广一生征战却终未封侯,晚年被闲置,此处文天祥自比李广,既写自己兵败被俘、被元廷弃置的处境,也暗含壮志难酬的悲愤。暗坐羞红日,闲眠想白云。
- 暗坐:在暗处独坐;羞红日:因红日高照,自己却被困囚、无法为国效力,愧对家国光明,心生羞愧。
- 闲眠:闲卧养病;想白云:以白云象征高洁自由的本心,表达自己不愿屈节事元、坚守品格的志向。苍苍竟何意,未肯丧斯文。
- 苍苍:代指上天;竟何意:究竟有何用意,暗含对身世遭遇的叩问。
- 未肯丧斯文:语出《论语·子罕》“天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也”,此处反用其意,表明上天并未让自己(或儒家道统、民族气节)就此消亡,坚定了不屈的信念。
现代译文
接连受了三次病痛的折磨,身形容貌已经憔悴了九成。
本已快成了须发皆白的宰辅之才,又有谁能认出我这旧日的将军?
在暗处独坐时羞对当空的红日,闲卧时心中总向往着悠悠白云。
苍天究竟有什么用意?不肯让我这斯文道统就此丧亡。
创作背景
宋末元初,文天祥于1278年兵败被俘,次年被押解至元大都(今北京),期间元廷多次以高官厚禄劝其投降,均被严词拒绝。诗人在囚禁中屡遭病痛折磨,同时饱受精神煎熬,此诗即为他在狱中所作,以自叹的形式抒发身世感慨,同时坚守“人生自古谁无死”的民族气节,展现了其舍生取义的精神境界。
艺术赏析
- 格律工整:全诗为标准五言律诗,颔联、颈联对仗严整,如“几成”对“谁识”、“白宰相”对“故将军”,“暗坐”对“闲眠”、“羞红日”对“想白云”,音韵和谐,符合近体诗格律要求。
- 用典含蓄:“故将军”化用李广典故,既贴合自身兵败被俘、被弃置不用的处境,又借李广“不遇”的意象抒发报国无门的悲愤,暗合诗人的壮志未酬与忠贞品格。
- 意象鲜明:以“红日”象征家国光明与正道,“白云”象征高洁本心,将抽象的气节具象化,既写出诗人愧对家国的愧疚,又表现其坚守品格的志向。
- 情感跌宕:开篇自叹病困失意,情感沉郁;颈联转入对本心的坚守,末联以反诘收束,将个人身世之叹升华为对道统与气节的坚守,情感由抑转扬,刚健有力。
常见问题
《自叹三首》的作者和朝代是什么?
《自叹三首》的作者是文天祥,页面按宋作品展示。
《自叹三首》主要写了什么?
此为《自叹三首》中的一首五言律诗,是文天祥被俘囚禁期间的自况之作:先以病困之身写身世窘境,再借典故抒发报国无门的悲愤,末联以叩问天地收束,表明即便身处绝境,也绝不会放弃儒家道统与民族气节,情感沉郁而不失刚健。
《自叹三首》的创作背景是什么?
宋末元初,文天祥于1278年兵败被俘,次年被押解至元大都(今北京),期间元廷多次以高官厚禄劝其投降,均被严词拒绝。诗人在囚禁中屡遭病痛折磨,同时饱受精神煎熬,此诗即为他在狱中所作,以自叹的形式抒发身世感慨,同时坚守“人生自古谁无死”的民族气节,展现了其舍生取义的精神境界。
《自叹三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整 :全诗为标准五言律诗,颔联、颈联对仗严整,如“几成”对“谁识”、“白宰相”对“故将军”,“暗坐”对“闲眠”、“羞红日”对“想白云”,音韵和谐,符合近体诗格律要求。 2. 用典含蓄 :“故将军”化用李广典故,既贴合自身兵败被俘、被弃置不用的处境,又借李广“不遇”的意象抒发报国无门的悲愤,暗合诗人的壮志未酬与忠贞品格。 3. 意象鲜明 :以“红日...