和故人韵

这首诗是文天祥与友人的唱和之作，以湟中赈灾往事为引，批判了明哲保身的苟且处世哲学，抒发了自己践行仁道、勇于担当、绝不缄默避事的凛然心志，尽显宋末忠臣坚守道义、以家国为己任的高尚品格。

1. 去岁湟中谷，医疮咸糶新。

   • 去岁：去年。湟中：古地名，今青海湟水流域，宋时为西北边地，涉及边政与民生事务。
   • 谷：谷物，此处代指赈灾粮秣。医疮：化用唐聂夷中《咏田家》“医得眼前疮”句，比喻救治地方民生疾苦。
   • 咸：全、都。糶（tiào）：同“粜”，卖出粮食；此处指平价售粮或开仓赈灾以救民困。

2. 一言堪救药，三秩敢贪嗔。

   • 一言：指关乎国运民生的谏言或主张。堪救药：比喻能够挽救时局弊政。
   • 三秩：十年为一秩，三秩即三十年，此处代指自身的仕途生涯，契合文天祥二十余年仕宦经历。
   • 贪嗔：原指佛教中贪婪与嗔怒的杂念，此处代指计较个人得失、贪生怕死的苟且心态。

3. 自是仁由己，休论哲保身。

   • 仁由己：语出《论语·卫灵公》“为仁由己，而由人乎哉”，意为践行仁德全凭自身主动抉择，不假外求。
   • 休论：不必再谈、无须计较。哲保身：语出《诗经·大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”，原指明智者保全自身，后演变为指为私利回避原则斗争的处世态度。

4. 当时若瘖默，何面见乡人。

   • 瘖默：同“喑默”，沉默不语、闭口不言。
   • 何面：有何脸面。乡人：家乡父老，代指乡邻与家国百姓。

去年湟中赈灾时，平价粜出新粮疗救民生疮痍。
一句诤言足以匡正时弊，三十年仕路岂敢苟且贪生、存私念嗔心。
践行仁德本就全凭自身本心，不必再论那明哲保身的世故之言。
当初若是选择缄默避事，如今有何颜面再见家乡父老与天下苍生？

此诗为文天祥与友人的唱和之作，具体创作时间学界尚无定论，主流观点认为作于宋末元初文天祥投身抗元大业的后期，或为其被贬、被囚禁期间的作品。当时南宋朝廷内主和派当道，不少官员为保全自身而回避抗元重任，文天祥此前曾多次上疏建言抗敌、组织勤王，屡遭排挤。
关于诗中“湟中谷”的具体所指，学界存在争议：一说为文天祥早年参与的西北边地湟中地区的赈灾事务，一说为借古事影射南宋末年的民生凋敝与朝政弊政。全诗借和诗之机批判苟且偷安的风气，抒发自己坚守仁道、绝不避事的人生信念。

1. 用典精当，意蕴厚重：全诗多处化用儒家经典与古典诗文，如“仁由己”出自《论语》，“哲保身”源自《诗经》，“医疮”化用晚唐咏田家诗句，既贴合儒家士大夫的精神内核，又使诗歌的议论不落空泛，具有深厚的文化底蕴。
2. 直抒胸臆，情感浓烈：全诗以议论为核心，从赈灾往事切入，逐层阐发人生操守与家国担当，末句以反问收束，将内心的愧疚与决绝倾泻而出，尽显文天祥作为忠臣义士的坦荡与刚直。
3. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准五言律诗，颔联“一言堪救药，三秩敢贪嗔”与颈联“自是仁由己，休论哲保身”均对仗工整，平仄合律，语言质朴刚健，契合其沉郁悲壮的诗风，尽显宋诗“以文为诗”“以议论为诗”的特点。
4. 结构递进，意境鲜明：全诗从回忆往事到自述心志，再到批判世俗、收束于自问，情感层层递进，将个人操守与家国责任融为一体，塑造出一位坚守道义、不畏避事的志士形象，意境沉郁而凛然。