戊寅腊月二十日空坑败被执于今二周年矣感怀

· 文天祥

横磨十万坐无谋,回首蹉跎海上州。
大傅只图和药了,将军便谓斫头休。
乾坤颠倒真千劫,身世留连复一周。
一死到今如送佛,空窗淡月夜悠悠。

简要说明

本诗是文天祥被俘两周年之际于元大都狱中所作,以空坑兵败之憾、南宋覆亡之悲为底色,批判主和权贵与怯战将领的误国行径,抒发自己视死如归的忠义之志与沉郁幽愤的家国情怀。

逐句注释

  1. 横磨十万坐无谋:横磨十万,语出《新五代史·王彦章传》,后常以之代指精锐雄兵;坐无谋,指徒然坐拥精兵却因谋划失当导致兵败。
  2. 回首蹉跎海上州:回首,追念往昔抗敌岁月;蹉跎,指失意受挫、虚度抗敌光阴;海上州,指南宋末年文天祥转战的闽粤沿海州县,彼时他在此集结义军抗元。
  3. 大傅只图和药了:大傅,此处借指南宋末年主张议和投降的权贵权臣(如贾似道之流);和药了,指以议和苟安的方式草草了结国事,不求恢复中原。
  4. 将军便谓斫头休:将军,指临阵畏缩、主张投降的宋军将领;斫头,即砍头;休,意为罢休、了结,此处批判其放弃抵抗、将死殉国视作一了百了的懦弱态度。
  5. 乾坤颠倒真千劫:乾坤,代指国家天下;颠倒,指元军入侵、南宋覆亡,天地变色;千劫,极言劫难之多,形容亡国后历经的无尽苦难。
  6. 身世留连复一周:身世,指自身身陷囹圄的处境;留连,指滞留囚禁;复一周,又过了一年,此时距被俘已整整两周年,此处“一周”指一周年。
  7. 一死到今如送佛:一死,指为国殉难;如送佛,形容将死亡视作寻常之事,视死如归、毫无畏惧。
  8. 空窗淡月夜悠悠:空窗,疑为“空坑”的传抄讹误,空坑为文天祥兵败之地(今福建宁化);淡月,清淡的月色;悠悠,悠长悠远,既形容长夜漫漫,也烘托出孤寂苍凉的狱中氛围,暗合诗人坚守气节的心境。

现代译文

十万精兵终究因谋划失当而兵败,追念往昔,我在闽粤沿海辗转抗敌,空负了多少热血时光。
当权权贵只想着靠议和苟且偷安,怯战将领却轻易放弃抵抗,以为砍头就能一了百了。
家国倾覆天地变色,当真如同经历了千重劫难;我身陷囹圄,转眼又过了整整一年。
时至今日,我早已将赴死看得平淡如常,就像那空坑月色下的悠悠长夜,我心始终坚定如初。

创作背景

戊寅年为南宋景炎三年(公元1278年),是年十二月二十日,文天祥在福建空坑与元军激战兵败,随后于五坡岭被俘,押解至元大都狱中。此诗作于1280年腊月二十日,即被俘两周年之际。彼时南宋已彻底覆亡,文天祥历经两年囚禁、受尽折磨却始终坚守气节,这首诗便是他在狱中抒发家国之悲、兵败之恨与殉国之志的感怀之作。

艺术赏析

  1. 格律章法:本诗为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整,平仄协调,格律严谨。全诗以“感怀”为核心,先叙兵败之由,次批误国之辈,再写家国沦亡与自身处境,最后收束于视死如归的情怀,层层递进,章法井然。
  2. 用典批判:开篇以“横磨十万”典故自况麾下义军,既显军势之盛,又暗指兵败之憾;“送佛”之喻化俗为雅,直白表达视死如归的决绝。颔联直击南宋统治阶层的核心问题,批判主和权贵与怯战将领的误国行径,情感愤懑犀利。
  3. 意象意境:末句“淡月夜悠悠”以清淡月色、悠长长夜为意象,将抽象的幽愤与坚守具象化,烘托出孤寂苍凉的狱中氛围。若以“空坑”代入“空窗”,则更贴合兵败之地,以景结情,将家国之恨与兵败之悲融为一体。
  4. 情感基调:全诗沉郁顿挫,既有亡国被俘的悲愤,又有坚守气节的坚定,虽历经磨难却毫无颓靡之态,尽显文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的忠义本色。

常见问题

《戊寅腊月二十日空坑败被执于今二周年矣感怀》的作者和朝代是什么?

《戊寅腊月二十日空坑败被执于今二周年矣感怀》的作者是文天祥,页面按宋作品展示。

《戊寅腊月二十日空坑败被执于今二周年矣感怀》主要写了什么?

本诗是文天祥被俘两周年之际于元大都狱中所作,以空坑兵败之憾、南宋覆亡之悲为底色,批判主和权贵与怯战将领的误国行径,抒发自己视死如归的忠义之志与沉郁幽愤的家国情怀。

《戊寅腊月二十日空坑败被执于今二周年矣感怀》的创作背景是什么?

戊寅年为南宋景炎三年(公元1278年),是年十二月二十日,文天祥在福建空坑与元军激战兵败,随后于五坡岭被俘,押解至元大都狱中。此诗作于1280年腊月二十日,即被俘两周年之际。彼时南宋已彻底覆亡,文天祥历经两年囚禁、受尽折磨却始终坚守气节,这首诗便是他在狱中抒发家国之悲、兵败之恨与殉国之志的感怀之作。

《戊寅腊月二十日空坑败被执于今二周年矣感怀》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法 :本诗为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整,平仄协调,格律严谨。全诗以“感怀”为核心,先叙兵败之由,次批误国之辈,再写家国沦亡与自身处境,最后收束于视死如归的情怀,层层递进,章法井然。 2. 用典批判 :开篇以“横磨十万”典故自况麾下义军,既显军势之盛,又暗指兵败之憾;“送佛”之喻化俗为雅,直白表达视死如归的决绝。颔联直击南宋统治阶层的核心问题...