题玄潭观雪浪阁用诚斋韵

此诗为文天祥次杨万里（诚斋）原韵的题咏之作，以道家学道为引子，实则借玄潭观雪浪阁之景，抒发对南宋末年朝政昏暗、奸佞肆虐、民生凋敝的深切忧愤，结尾以凛然英风收束，彰显其忠贞不屈的家国情怀。

1. 弃官学道勾山许：勾山代指道家胜地勾漏山（道家七十二福地之一），此处泛指修行之所；许表处所，意为“之处”。句意：曾辞官前往勾山一带学道修行。
2. 学到至人本无怒：至人语出《庄子·逍遥游》，指悟道超脱、无喜怒悲乐的得道之人。句意：待到修至得道境界，本应不再有愤怒不平。
3. 赤子（左角右戢）（左角右戢）如鱼头：此处“（左角右戢）（左角右戢）”为异体字叠词，通觳觫（hú sù），形容百姓因恐惧而战栗发抖的样子；鱼头喻指底层民众如受惊之鱼般惶恐不安。句意：无数百姓战栗恐惧，如同受惊的鱼头般惶惶不可终日。
4. 不堪妖孽腥上流：妖孽指祸国殃民的奸臣；上流指朝廷权贵阶层。句意：不堪忍受奸臣的腥秽之气弥漫朝堂。
5. 钳键长潭铁树立：钳键意为禁锢、封锁；长潭即玄潭，为玄潭观所在的潭水；铁树喻指世道被奸臣牢牢把持，禁锢之牢固如铁铸之树。句意：玄潭被牢牢封禁，岸边铁树立立。
6. 摩挲穹石宝剑湿：摩挲意为抚摸；穹石指高大的岩石；宝剑湿双关：既指岩石被雪露打湿如宝剑凝霜，又暗合诗人内心悲怆如泪湿。句意：抚摸着高大的岩石，只觉其上仿佛有剑刃凝霜湿痕。
7. 当时岂忍如是观：句意：彼时怎能忍心目睹这般凄惨黑暗的景象。
8. 毒流不可开眼看：毒流指奸臣造成的祸国流毒。句意：世道的毒流遍地，实在不忍睁眼直视。
9. 英风凛凛万古寒：英风指忠义凛然的风骨气概。句意：唯有我忠贞不屈的英风，将如寒星般万古长存。

曾辞官往勾山学道，
悟到至人当无喜怒悲恼。
可眼前百姓战栗如惊鱼，
怎忍奸臣腥秽染遍朝堂。
玄潭被牢牢封禁，铁树立岸，
摩挲穹石，似见剑刃凝霜湿寒。
当时哪能忍看这般惨状？
世道毒流遍地，不忍睁眼，
唯有我凛凛英风，万古留寒。

此诗约作于文天祥早期仕途受挫、罢官归乡期间：玄潭观位于今江西吉水，为文天祥故乡附近的道家名胜。南宋末年朝政昏暗，贾似道等奸臣专权，民生凋敝，诗人虽曾有学道归隐之念，但终究无法超脱家国之忧，借游览雪浪阁之机，以次韵杨万里原诗的形式，抒发对时局的愤慨与忧国忧民之情，暗含不愿同流合污的忠贞之志。

1. 体裁与用韵：此诗为七言古体歌行，不拘律诗格律，韵脚灵活多变，兼具自由奔放与沉郁顿挫之感，贴合诗人抒发悲愤情感的需求。
2. 借景抒情与象征：以玄潭、雪浪阁之景为依托，用“铁树”“穹石”象征世道被奸臣把持的僵化黑暗，以“赤子觳觫”具象化百姓苦难，将个人忧愤融入景物描写，景与情融为一体。
3. 对比手法：以“至人本无怒”的道家超脱之境，与诗人“不堪”“岂忍”的强烈悲愤形成鲜明对比，打破“学道无怒”的预设，凸显诗人无法忘怀家国百姓的入世情怀，强化了情感张力。
4. 语言风格：沉郁苍凉，意象鲜明，结尾“英风凛凛万古寒”收束有力，将个人悲愤升华为对忠义气节的歌颂，尽显文天祥刚正不屈的一贯风格。