赠尅择徐吉甫

这是文天祥赠给擅长堪舆择吉之术的徐吉甫的作品，既赞誉了对方精湛的地理技艺与家学渊源，又借会稽山、长波等山水意象抒发故土之思，末句以结伴同游的期许收束，暗含乱世之中的精神共鸣与家国情怀。

东望会稽山，穆陵郁岧峣。
注释：会稽山：在今浙江绍兴，为文天祥故乡附近的名山；穆陵：一说指会稽山的穆陵关，或指古帝王陵寝之地；郁：草木繁茂；岧峣（tiáo yáo）：山势高峻挺拔。句意：向东遥望会稽群山，穆陵一带峰峦高峻，草木葱茏。

卜壤藏剑履，伯也昭其劳。
注释：卜壤：选择葬地；剑履：古代高官的佩剑与朝靴，代指先贤的功业或墓冢；伯：对徐吉甫的尊称；昭：彰显；劳：指堪舆择地的辛劳与功绩。句意：您为逝者择选佳壤安葬，其功绩如先贤一般昭显著明。

昔者游仙人，龙耳致君王。
注释：游仙人：指游历四方的堪舆术士；龙耳：堪舆术语，借指山势蜿蜒如龙，或指精准的相地眼光；致君王：指为君王或权贵效力。句意：从前有位游方的堪舆仙人，凭借精妙的相地之术得以侍奉君王。

君家世其传，芳踵畴可量。
注释：世其传：世代传承技艺；芳踵：美好的师承与造诣；畴：谁。句意：您家世代传承此艺，这份精湛的造诣，谁能估量其深浅？

青囊落君手，辩语如何河。
注释：青囊：古代风水术士的典籍，代指堪舆之术；辩语：指徐吉甫的地理辨论与说辞；何河：即“如河”，形容言辞滔滔不绝、条理清晰。句意：精湛的堪舆之术尽在您手，您的地理论说滔滔如江河奔流。

寻云履高阜，汤汤俯长波。
注释：寻云：堪舆家观云气以辨地脉；高阜：高山；汤汤（shāng shāng）：水势浩大的样子；长波：长河。句意：您追寻云气踏登高山，俯瞰下方浩荡的长河。

朔风渺天垂，万进草离离。
注释：朔风：北风；渺：辽远；天垂：天边；离离：草木繁茂貌。（注：“万进”一词存疑，或为“万径”“万境”之误）句意：北风从天边辽远吹来，原野间的野草繁茂纷披。

安得结方轨，为君起遐思。
注释：安得：如何才能；结方轨：两车并行，代指结伴同游；遐思：悠远的情思。句意：如何才能与您并驾同游，为您生发这悠远的思绪？

向东遥望会稽群山，穆陵一带峰峦高峻，草木葱茏。
您为逝者择选佳壤安葬，功绩如先贤一般昭显著明。
从前有位游方的堪舆仙人，凭借精妙相地之术侍奉君王。
您家世代传承此艺，这份精湛造诣谁能估量其深浅？
精湛的青囊之术尽在君手，您的地理论说滔滔如江河奔流。
您追寻云气踏登高山，俯瞰下方浩荡的长河。
北风渺远直拂天边，原野间芳草萋萋繁茂生长。
如何才能与您并驾同游，为您生发这悠远的情思？

这首诗为文天祥晚年抗元期间赠给地理术士徐吉甫的作品。徐吉甫擅长堪舆择地之术，文天祥在辗转江淮、闽粤一带抗元时结识了他。此时文天祥正身处复国大业的艰难时局中，既以诗赞誉徐吉甫的家学与技艺，也借会稽山等故土意象抒发对家国的眷恋，暗含自身坚守志节的心境。关于具体创作年份，学界尚无定论，大致为德祐二年（1276）文天祥逃脱元营后至被俘前的作品。

1. 意象融合与抒情结合：全诗以堪舆家的视角切入，将“寻云”“高阜”“长波”等贴合地理技艺的意象，与“朔风”“芳草”等兼具写景与抒情的意象结合，既展现了徐吉甫的行迹，又融入了诗人的故土之思与乱世情怀，实现了技艺描写与情志抒发的统一。
2. 用典与比喻贴切自然：以“剑履”代指先贤功业，“青囊”代指堪舆之术，化用“龙耳”的堪舆术语赞誉徐吉甫的精准眼光；以“如何河”比喻其言辞滔滔，用典精准而不晦涩，贴合赠诗的恳切语气。
3. 章法结构层层递进：开篇以写景起兴，转入对徐吉甫技艺与功绩的赞誉，继而叙及其家学渊源，再描绘其堪舆行迹，最后以结伴同游的期许收束，情感自然流转，层次清晰。
4. 体式与风格：此诗为五言古体诗，不受近体诗格律束缚，语言古朴典雅，兼具文人诗的雅致与赠友诗的真挚，不同于文天祥激昂悲壮的爱国名篇，展现了其诗文创作的多样风貌。