题宣州推官厅览翠堂

这首五言古诗是文天祥题咏宣州推官厅览翠堂的作品，以赞友人为缘起，先叙友人的才学与高洁品性，感叹岁月蹉跎、贤才沉沦，继而描绘览翠堂俯瞰山川的开阔景致，阐发事物屈伸有常的哲理，最后抒发知音难遇的怅惘与寄情山水、洁身自好的志趣，暗含了对南宋末年国势衰微、人才埋没的感慨，兼具个人情志与家国之思。

1. 都官自楚产，文采光陆离：都官，此处指诗中赠答的宣州推官，或指其曾任都官郎中之职；楚产，宣州古属楚地，谓推官出身楚地；光陆离，形容文采绚烂斑斓，语出屈原《离骚》“斑陆离其上下”。
2. 当年从事君，如与山川期：从事，古代州郡僚属的通称，指推官早年的仕宦经历；如与山川期，谓其性情高洁，寄情山水，不与世俗同流，仿佛与山川有约。
3. 岁月忽已遒，天球落尘土：遒，迫近，此处指时光流逝、岁月渐老；天球，《尚书》所载美玉，比喻贤才，此处代指推官，谓贤才沦落尘土，未得重用。
4. 岂曰无嘉宾，过者不我顾：岂曰无嘉宾，反问语气，意为难道没有宾客往来？不我顾，即“不顾我”，谓过往之人都不眷顾、赏识，感叹知音稀少。
5. 谁令赤城子，发坎出方珉：赤城子，一说指推官本人，赤城为道教名山，代指有道之士；发坎，发掘坎穴，此处指推官被赏识、展露才华；方珉，方形美玉，比喻贤才。
6. 灵物必复见，其见乃以人：灵物，指天球、方珉等贤才；见，通“现”，谓贤才终将被发现，而其显现全赖知己之人的发掘。
7. 回视城南端，飞甍俯苍蒨：回视，回头眺望；飞甍，高耸的屋脊，代指览翠堂建筑；苍蒨，苍翠的草木与山色，描绘览翠堂俯瞰群山的开阔景致。
8. 物理有屈伸，流峙岂云变：物理，事物的道理、规律；屈伸，指进退、消长变化；流峙，指流动的江水与耸立的山峰，谓事物变化自有其规律，山川长存，不会轻易改变。
9. 寥寥南楼月，至今有遐音：南楼，此处指览翠堂附近的南楼，或泛指高楼；遐音，悠远的声名与音信，谓南楼明月至今仍流传着悠远的声名，暗指推官的才名传扬。
10. 千年一邂逅，共调风中琴：邂逅，不期而遇，此处指与知己相逢；共调风中琴，化用伯牙子期“高山流水”的典故，谓与知己共奏琴曲，抒发心志。
11. 亦欲结方轨，揽茝事幽寻：结方轨，两车并行，指与友人同路共行；揽茝，采摘白芷，语出屈原《离骚》“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，比喻追求高洁的品德；事幽寻，指寄情山水，隐居寻幽。
12. 行行且言迈，踟蹰思何深：行行且言迈，化用《古诗十九首》“行行重行行”句，谓前行不止；踟蹰，徘徊犹豫，谓在前行之际，心中思绪深沉，感慨良多。

这位都官郎本是楚地出身，文采绚烂如斑斓光怪。
当年你初任僚属之时，便似与山川有约，心性高洁不群。
不觉间岁月已悄然迫近迟暮，贤才却如美玉沦落尘土。
难道说世间没有宾客往来？只是过往之人都不曾眷顾我。
究竟是谁让这位赤城高士，发掘出坎穴中的方珉美玉？
灵秀之物终将重现世间，而它的显现全赖知己之人。
回头眺望城南的览翠堂，高耸的屋脊俯瞰着苍翠山色。
世间万物自有屈伸变化的规律，山川流水又岂能轻易改变？
唯有南楼的明月依旧清辉寥寥，至今仍流传着悠远的声名。
历经千年才得一次知己相逢，我们当共调琴曲，抒发心志。
我也想与你同路并行，采摘白芷，寄情山水寻幽探胜。
只是前行之际，心中徘徊犹豫，思绪何其深沉悠长。

这首诗为文天祥题赠宣州推官的作品，具体创作年份暂无确切考证，学界一般认为作于文天祥中年任职江南西路期间。南宋末年，国势衰微，朝政腐败，贤才多遭埋没，文天祥自身亦仕途坎坷，屡遭贬谪。诗中既抒发了对友人才华与品性的赞美，也暗含了自身身世之感，借览翠堂的开阔景致与“物理屈伸”的哲理，抒发对时光流逝、人才沉沦的感慨，同时寄寓了对知音难觅的怅惘与洁身自好、寄情山水的志趣，亦暗含对南宋时局的忧虑。

1. 结构层次分明：全诗以赞友人为开篇，依次叙写友人遭遇、览翠堂景致、哲理阐发与个人情志，层层递进，从具象到抽象，情感脉络清晰。
2. 用典自然贴切：多处化用经典诗文与典故，如以“天球”“方珉”喻贤才，以“南楼月”“风中琴”化用伯牙子期的知音典故，以“揽茝”喻高洁品格，既贴合诗中情志，又增添了诗文的典雅厚重之感。
3. 借景抒情与哲理思辨结合：先以“飞甍俯苍蒨”描绘览翠堂开阔的山水景致，烘托出超脱的胸襟，继而以“物理有屈伸，流峙岂云变”阐发辩证的哲理，将个人身世之感与自然规律相融合，拓宽了诗歌的思想境界。
4. 语言风格沉郁典雅：全诗为五言古体，不拘泥于近体诗的格律限制，语言质朴沉郁，兼具楚辞的清丽与宋诗的理趣，体现了文天祥诗文“以文为诗”、兼具家国情怀与个人情志的典型风格，整体气韵流畅，意境开阔而深沉。