晓起

这首五言律诗以诗人晓起所见的秋日拂晓景致为核心，描绘了清寂幽远的山水画面，通过闲适的自况姿态，展现了作者在逆境中超脱世俗、坚守内心宁静的精神世界，风格淡远，与文天祥多数慷慨激昂的爱国诗作形成鲜明反差。

1. 远寺鸣金铎：远寺，远处的寺院；金铎，寺院悬挂的金属制铃铎，晨风吹动时发出清越声响。
2. 疏窗试宝熏：疏窗，雕花稀疏的窗棂；试，此处指初次点燃或轻燃；宝熏，名贵的熏香。
3. 秋声江一片：秋声，秋日的风声、草木摇落之声等秋日特有的声响；江一片，秋声弥漫于整片江面之上。
4. 曙影月三分：曙影，拂晓时分的晨光；月三分，拂晓时月亮仍残留着部分月影，形容天色将亮未亮的朦胧状态。
5. 倦鹤行黄叶：倦鹤，疲惫的白鹤，此处以鹤自喻，暗含诗人历经困顿后的倦怠与疲惫；行黄叶，在飘落的黄叶间缓步前行。
6. 痴猿坐白云：痴猿，闲适慵懒、无心世事的猿猴；坐白云，静坐在白云缭绕的清幽之处。
7. 道人无一事：道人，诗人以方外修道之人自况，暗含超脱世俗的心境；无一事，没有俗务缠身，形容心境闲适。
8. 抱膝看回文：抱膝，抱膝而坐，是闲适安逸的标志性姿态；回文，此处一语双关：既可指回文诗（一种可循环诵读的诗体），也可指眼前景致循环往复之态，暗合诗人观照自然、超脱物外的心境。

远处古寺的金铎声悠悠传来，
我在雕花疏窗下轻燃了名贵熏香。
秋日的声响铺满整片江面，
破晓的光影里还留着三分月色。
倦鹤在飘落的黄叶间缓步独行，
痴猿静坐在白云缭绕的深处。
我这道人早已无俗事牵绊，
抱膝而坐，静赏眼前如回文般循环的景致。

该诗为文天祥的经典咏怀之作，关于其创作时间学界尚存争议：部分学者认为是文天祥早年闲居时的写景诗，主流观点则认定为其晚年被俘囚禁于元大都（今北京）狱中的作品，创作时间约为至元十九年（1282）前后。此时文天祥已被关押数年，面对元朝统治者的威逼利诱始终坚贞不屈，这首诗并未直接抒发家国之悲，而是以清寂的晓起景致为载体，寄托其在绝境中坚守内心宁静、超脱世俗困境的精神追求。

1. 格律严谨工整：此诗为标准五言律诗，全诗八句分为四联，颔联“秋声江一片，曙影月三分”与颈联“倦鹤行黄叶，痴猿坐白云”严格遵循对仗规则，平仄协调，读来音韵和谐，符合近体诗的格律要求。
2. 意象空灵淡远：全诗以“晓起”为叙事核心，选取远寺金铎、疏窗宝熏、秋声江景、残月曙影、倦鹤黄叶、痴猿白云等一系列清冷幽远的意象，将听觉、视觉、嗅觉等感官体验融为一体，构筑出静谧超脱的秋日拂晓意境。
3. 托物言志，以景自况：颈联的“倦鹤”与“痴猿”既是眼前实景，亦是诗人的自我写照：“倦鹤”暗喻自身历经家国变故与牢狱磨难后的疲惫倦怠，“痴猿”则体现其摒弃俗务、超脱世事的闲适心境，将景与情自然融合，不露痕迹。
4. 一语双关，含蓄蕴藉：尾联的“回文”一词兼具双重含义：既指眼前景致循环往复的状态，也暗含诗人以品读回文诗为精神寄托，含蓄地表达了其不与世俗同流合污的坚贞气节，避免了直抒胸臆的直白，余味悠长。
5. 风格反差鲜明：与文天祥多数作品中慷慨激昂的爱国情怀不同，此诗格调清寂淡远，展现了诗人在绝境中不为人知的一面，体现了其精神世界的丰富性与层次性。