端午感兴

这首诗借端午祭祀屈原的传统民俗，以屈原的忠烈遭遇自况，抒发了诗人自身遭谗受谤、矢志不渝的忠贞情志，同时寄寓了南宋覆亡的亡国之痛，将怀古之思与伤今之悲融为一体，格调沉郁悲壮。

1. 当年忠血堕谗波：当年，既指屈原身处的战国乱世，也暗指南宋末年权奸当道、朝政昏暗的时局；忠血，指忠贞不渝的赤诚之心与为国献身的志节；堕谗波，意为被谗言的恶浪所吞没，既指屈原遭小人谗害、最终投江的悲剧，也暗喻诗人自己抗元却遭排挤的处境。
2. 千古荆人祭汨罗：千古，千年以来；荆人，楚地百姓的别称，因楚国又称荆楚；汨罗，汨罗江，屈原投江自尽之处。此句写千年间楚地百姓始终在汨罗江畔祭祀屈原，寄托对忠烈之士的追念。
3. 风雨天涯芳草梦：风雨，既指自然界的风雨，也喻指当时动荡不安的乱世时局；天涯，指诗人漂泊流离的抗元或被俘处境；芳草梦，化用屈原《离骚》“香草美人”的比兴手法，以芳草象征忠贞高洁的品格与对故国的美好理想，“梦”字则写出理想在乱世中如梦般缥缈难寻。
4. 江山如此故都何：江山如此，指南宋国土已被元军侵占，山河变色；故都，指南宋都城临安（今浙江杭州）；何，如何、又能怎样。此句以反问语气，抒发了面对国破家亡的沉痛与无力感。

当年的赤诚忠魂，终被谗言的恶浪吞没；
千年楚地百姓，仍在汨罗江畔祭奠忠烈。
乱世风雨里，漂泊天涯的我仍怀揣着忠贞的旧梦；
山河早已变色，故国故都又能凭什么挽回？

文天祥是南宋末年抗元名臣、民族英雄。宋末帝昺祥兴二年（1279年），南宋全军覆没于崖山，宋室彻底灭亡。主流观点认为此诗作于南宋覆亡之后，诗人被元军押解北上途经端午佳节时，触景生情，借纪念屈原的传统习俗，抒发自己历经磨难、矢志不渝的忠贞之志，以及对故国沦丧的深切悲痛。

1. 借古抒怀，用典精准：全诗以屈原的典故为核心，“汨罗”“芳草”均化自屈原《离骚》，将屈原的忠烈遭遇与自身遭谗受谤、国破家亡的命运相联结，既追念先贤的高洁志节，又将个人情志与家国命运融为一体，怀古与伤今自然交融。
2. 比兴含蓄，意象鲜明：“风雨天涯芳草梦”一句，以“风雨”喻乱世动荡，以“芳草”象征忠贞品格，将个人漂泊之苦与家国倾覆之悲寄寓于具体意象之中，意蕴悠长，含蓄地表达了诗人对故国的思念与理想破灭的怅惘。
3. 反问收束，情感沉郁：末句“江山如此故都何”以反问作结，将亡国之痛推向高潮，直白有力地抒发了面对山河破碎的无力与悲愤，全诗语言沉郁顿挫，充满忠义之气，契合文天祥一贯的诗文风格，尽显其民族气节与家国情怀。