读赤壁赋前后二首

这首诗是文天祥品读苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》后的抒怀之作，借苏轼黄州赤壁之游的典故，感慨古今兴亡之速，抒发自身身世飘零、人生短促的悲慨，同时暗含对历史风流人物的追慕与对家国命运的深沉思索。

1. 昔年仙子谪黄州：昔年，往年；仙子此处喻指才情高卓的苏轼；谪指古代官吏因罪被贬官外放；黄州即今湖北黄冈，苏轼元丰年间被贬于此，曾游赤壁矶并作前后《赤壁赋》。
2. 赤壁矶头汗漫游：赤壁矶即黄州赤鼻矶，苏轼曾在此泛舟吟咏；汗漫游语出《庄子》，指放纵不羁、逍遥自在的漫游。
3. 今古兴亡真过影：今古即古今；过影如同光影一闪而过，形容历史兴亡更迭的短暂与虚幻。
4. 乾坤俯仰一虚舟：乾坤代指天地宇宙；俯仰指低头抬头之间，极言时间之短促；虚舟典出《庄子·山木》，指空荡无牵的小舟，此处既指赤壁泛舟的扁舟，也喻指超脱物外的人生境界。
5. 人间忧患何曾少：人间即世间；忧患指灾祸困苦，此处既指个人遭遇，也兼指南宋末年的家国动荡。
6. 天上风流更有不：天上风流指苏轼那样潇洒超脱的名士风流；不同“否”，意为“还有吗”，抒发对后世难寻此类风流人物的慨叹。
7. 我亦洞箫吹一曲：洞箫是苏轼《赤壁赋》中“客有吹洞箫者”的典故，此处文天祥化用此意象，以吹箫自况，抒发胸中感慨。
8. 不知身世是蜉蝣：蜉蝣是一种朝生暮死的昆虫，苏轼《赤壁赋》有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之句，此处用以形容生命短暂渺小，抒发对人生短促的怅惘。

当年苏子被贬黄州，在赤壁矶头纵情逍遥漫游。
古往今来的兴亡更迭，不过像光影般一闪即逝；
天地之间俯仰之间，人生不过如一叶空舟。
世间的忧患何曾少过？那样潇洒的风流情怀，如今还能再有吗？
我也学着吹起一曲洞箫，竟恍惚间不知自身不过是天地间朝生暮死的蜉蝣。

据《文山先生全集》记载，此诗为文天祥在元大都狱中所作。此时南宋已覆灭，文天祥兵败被俘，拒绝元廷多次招降，坚守忠义气节，在狱中以品读历代诗文自遣。苏轼被贬黄州时所作的《赤壁赋》，以旷达超脱的笔触消解了个人贬谪的失意，文天祥品读此作时，既为苏轼的超然所感染，也结合自身身陷囹圄、家国破碎的处境，生出对历史兴亡、人生短促的深沉感慨。

1. 化用典故，借古抒怀：全诗多处化用苏轼《赤壁赋》的意象与典故，如赤壁矶、洞箫、蜉蝣、虚舟等，将苏轼的赤壁之游与自身处境相勾连，借古人之酒杯浇自己之块垒，既表达了对苏轼的追慕，也抒发了自身的悲慨。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为七言律诗，颔联“今古兴亡真过影，乾坤俯仰一虚舟”、颈联“人间忧患何曾少，天上风流更有不”均严格对仗，平仄协调，兼具抒情性与音乐性，体现了宋诗的格律之美。
3. 意境融合，情感沉郁：开篇以“汗漫游”的逍遥起笔，随即转入“过影”“虚舟”的虚幻怅惘，结尾以“身世是蜉蝣”收束，将个人生命的渺小与历史兴亡的宏大相融合，既有苏轼式的空灵超脱，又带着宋末遗民的沉郁悲怆，暗含对忠义气节的坚守。
4. 对比反问，强化情感：颈联用“人间忧患”与“天上风流”形成鲜明对比，末句以反问收束，既强化了情感浓度，也引发读者对历史与人生的深层思索。