至扬州

这首诗是文天祥抗元途中夜宿扬州古庙之作，以设问开篇，借荒庙清夜之景，抒发了自身身陷困顿、孤苦无依的悲凉心境，暗含对家国残破、前路茫茫的深沉感慨。

1. 此庙何神三十郎：此庙：指扬州近郊的无名古庙。何神：供奉的是何方神圣。三十郎：民间对地方祠神的常见称呼，多为当地民间信仰的小神，此处代指庙中所祭之神。
2. 问郎行客忒琅珰：郎：此处代指庙神，诗人以行客身份向神明发问。行客：诗人自指，意为漂泊在外的旅人。忒（tuī）：太、过于。琅珰：多解为旅途困顿、狼狈之态；一说指行李碰撞之声，暗合行旅奔波之苦。
3. 荒阶枕籍无人问：荒阶：荒废的庙前台阶。枕籍：亦作“枕藉”，指诗人困顿中辗转卧于阶前，或形容庙中寂寥无人的状态。无人问：既指古庙荒僻无人打理，也暗喻诗人孤苦无依、无人体恤的处境。
4. 风露满堂清夜长：风露：清风与白露，点明深夜的清冷氛围。满堂：充盈于庙中厅堂。清夜长：清冷的长夜格外漫长，既写环境的孤寂，也烘托诗人辗转难眠、心绪悠长的悲戚。

这座古庙中供奉的是何方神圣三十郎？
漂泊的旅人我对着神明发问，为何这般狼狈仓皇。
荒废的阶前无人问询，唯有我辗转栖身于此，
清风白露满庭堂，清冷的长夜竟如此漫长。

宋恭帝德祐二年（1276年），文天祥以右丞相身份出使元营议和，被元军扣留扣押，后趁元军不备逃脱，辗转于江淮一带图谋抗元。此诗为诗人抵达扬州后，夜宿当地无名古庙时所作。此时南宋朝廷已濒临倾覆，诗人身负复国重任却身陷绝境，颠沛流离中倍感孤苦，遂借眼前荒庙清夜之景抒发心境。

1. 格律与韵律：此诗为七言绝句，押平水韵「七阳」部，首句入韵，平仄协调，读来沉郁顿挫，完美契合全诗悲凉的情感基调。
2. 表现手法：采用设问开篇与借景抒情的手法。开篇以疑问引发读者好奇，同时将诗人的茫然困顿寄寓于对庙神的发问中；后三句以荒阶、风露、清夜等清冷意象，烘托出古庙的荒僻寂寥，将个人身世之悲与旅途之苦融为一体，“无人问”一语双关，既写庙境荒凉，也暗喻诗人孤苦无依的处境。
3. 语言风格：全诗语言质朴平实，无华丽辞藻，却以极简的笔墨勾勒出深夜古庙的凄凉场景，将沉郁的情感藏于写景叙事之中，尽显文天祥后期诗作苍凉悲怆、直抒胸臆的风格特色。
4. 注：关于「三十郎」的具体所指，学界尚无定论，多认为是扬州当地民间信仰的地方小神，诗人以发问的方式，在绝境中寄寓了对自身处境的迷茫与对家国命运的忧思。