山中再次胡德昭韵

· 文天祥

眼前见赤徒妨道,耳后生风未当豪。
明月芦花随处有,扁舟自在不须篙。
曾见尊前此客哉,笑携麈尾拂莓苔。

简要说明

这首为南宋文天祥与友人胡德昭唱和的次韵之作,以山中所见之景为依托,先抒发对时局艰危、前路受阻的感慨,又借隐逸意象抒写出超脱自在的心境,末二句追忆与友人宴饮的闲适过往,暗含对友情的珍视与对清雅生活的向往。

逐句注释

  1. 眼前见赤徒妨道:“赤”此处指战乱后的赤地荒丘或血色残景,代指乱世乱象;“徒”意为徒然、只;“妨道”指阻碍前行的道路。句意:眼前所见的乱世乱象,徒然绊住了前行的脚步。
  2. 耳后生风未当豪:“耳后生风”形容行动迅捷、意气风发的姿态;“未当豪”意为算不上真正的豪壮。句意:耳旁风声猎猎(或身处险境的急促状态),却算不上真正的豪迈气度。
  3. 明月芦花随处有:“明月芦花”为经典隐逸意象,源自唐宋诗词中对江湖闲适的描绘,指清寂悠然的山野景致。句意:明月朗照、芦花飘飞的清寂景致,处处都可寻觅。
  4. 扁舟自在不须篙:“扁舟”指小船,“不须篙”意为无需借助船篙掌控航向,形容随心自在、无拘无束的状态。句意:驾一叶扁舟自在漂游,连船篙都不必使用。
  5. 曾见尊前此客哉:“尊”同“樽”,指酒杯、宴席;“此客”指友人胡德昭。句意:曾记得在酒宴之上,与这位故人相逢。
  6. 笑携麈尾拂莓苔:“麈尾”为魏晋名士清谈时常用的道具,后代指风雅闲适的生活;“莓苔”指苔藓青苔,代指山野僻静之处。句意:他笑着手执麈尾,轻轻拂去阶前的苔藓青苔。

现代译文

眼前尽是乱世荒途,徒然绊住前行的脚步;
耳旁风声猎猎,却算不上真正的豪壮气度。
明月朗照、芦花飘飞的清寂景致,处处都有;
驾一叶扁舟自在漂游,连船篙都不必用。
曾记得在酒宴之上,与这位故人相逢,
他笑着手执麈尾,轻轻拂去阶前的苔藓青苔。

创作背景

“再次胡德昭韵”即依照胡德昭原诗的韵脚再创作唱和诗。胡德昭为文天祥同乡友人,二人多有诗文往来。此诗创作于文天祥起兵勤王抗元之前的隐居山中阶段,当时南宋国势日蹙,战乱频仍,诗人目睹时局艰危,内心既有对家国命运的忧虑,又在与友人的相处中寻得片刻山野闲适,借山水景致抒发了既感慨前路艰难、又向往超脱自在的复杂心境,学界对此创作节点的判断基本达成共识。

艺术赏析

  1. 意象对比与情感转折:开篇以“赤地妨道”“耳后生风未当豪”点明乱世前路的窘迫,后四句转而以“明月芦花”“扁舟自在”的隐逸意象形成强烈对比,先抑后扬,将家国之忧转化为对闲适生活的向往,情感层次丰富。
  2. 用典雅致自然:“麈尾”典故的运用,既点明友人的风雅气度,也暗合诗人对魏晋名士清雅生活的追慕,贴合山野隐居的氛围,无堆砌之感。
  3. 语言质朴隽永:全诗以浅白流畅的语言铺陈景致与心绪,未用生僻辞藻,却借常见的山水、日常宴饮场景,将家国感慨与私人情谊融为一体,兼具风骨与闲适意趣。
  4. 格律特色:此作为七言古风,并非严格的律诗,中途转换韵脚(前四句押ao韵,后两句押ai韵),符合古风自由灵动的特点,唱和之作的随性自然也体现于此。

常见问题

《山中再次胡德昭韵》的作者和朝代是什么?

《山中再次胡德昭韵》的作者是文天祥,页面按宋作品展示。

《山中再次胡德昭韵》主要写了什么?

这首为南宋文天祥与友人胡德昭唱和的次韵之作,以山中所见之景为依托,先抒发对时局艰危、前路受阻的感慨,又借隐逸意象抒写出超脱自在的心境,末二句追忆与友人宴饮的闲适过往,暗含对友情的珍视与对清雅生活的向往。

《山中再次胡德昭韵》的创作背景是什么?

“再次胡德昭韵”即依照胡德昭原诗的韵脚再创作唱和诗。胡德昭为文天祥同乡友人,二人多有诗文往来。此诗创作于文天祥起兵勤王抗元之前的隐居山中阶段,当时南宋国势日蹙,战乱频仍,诗人目睹时局艰危,内心既有对家国命运的忧虑,又在与友人的相处中寻得片刻山野闲适,借山水景致抒发了既感慨前路艰难、又向往超脱自在的复杂心境,学界对此创作节点的判断基本达成共识。

《山中再次胡德昭韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象对比与情感转折 :开篇以“赤地妨道”“耳后生风未当豪”点明乱世前路的窘迫,后四句转而以“明月芦花”“扁舟自在”的隐逸意象形成强烈对比,先抑后扬,将家国之忧转化为对闲适生活的向往,情感层次丰富。 2. 用典雅致自然 :“麈尾”典故的运用,既点明友人的风雅气度,也暗合诗人对魏晋名士清雅生活的追慕,贴合山野隐居的氛围,无堆砌之感。 3. 语言质朴隽永 :...