己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋

这首诗是文天祥被俘押解至元大都后入狱之初所作，以批判奸佞谄媚行径开篇，继而抒发视死如归、坚守忠义的坚定信念，表达了生命有限而声名不朽的价值观，同时以典故彰显慷慨赴死的决心，暗含对投降变节者的鄙夷，尽显忠贞不屈的民族气节。

1. 直弦不似曲如钩：直弦，喻刚正不阿的品格；曲如钩，喻谄媚逢迎、屈节变节的行径。此句以弓弦的直曲对比，直指奸邪之徒的阿谀苟合之举。
2. 自古圣贤多被囚：圣贤，指坚守道义的忠贞之士；被囚，指遭受囚禁迫害。句意为自古以来坚守正道的贤士，多因触怒权贵或坚持立场而身陷囹圄。
3. 命有死时名不死：名，指声名、忠义气节。此句言生命终有终结之日，但坚守道义的声名却将永世不朽。
4. 身无忧处道还忧：身无忧处，指自身虽暂处危难（此处指被俘囚禁），仍为道义不能推行、家国不能保全而忧虑；道，指儒家的治国之道与忠义之节。
5. 可怜杜宇空流血：杜宇，即杜鹃鸟，传说古蜀王杜宇失国后化为杜鹃，啼至出血。此处以杜鹃啼血喻忠贞之士报国无门的悲愤与冤屈；空流血，谓徒然付出却未能实现抱负。
6. 惟愿严颜便斫头：严颜，三国时期巴郡太守，张飞破巴郡时严颜拒不投降，言“断头将军，无有降将军”，后为张飞所敬重。斫头，即砍头。此句表达愿如严颜一般慷慨赴死，绝不屈节投降。
7. 结束长编犹在此：结束，整理编订；长编，指自己的诗文著作或记载忠义之事的篇章。句意为我整理的忠义文稿（或自身的气节操守）至今仍留存于世。
8. 灶间婢子见人羞：主流解读为以身份卑微的灶间婢女尚且知晓廉耻，反衬投降变节者的无耻；另有一说为自己的操守连卑贱婢子都能认同，而叛国者见之羞愧，此说争议较小。

刚直的弓弦怎比那曲如钩的媚态？
自古守道的贤士，多曾身陷囚笼。
生命终有尽头，声名却永不磨灭；
此身虽无安处，道义常挂心头。
可怜杜宇啼血空留悲恨，
只愿如严颜那般慷慨断头。
我编订的长卷文稿仍留世间，
无耻降臣见了，该如婢子般羞惭。

此诗作于宋祥兴二年（己卯年，1279年）。文天祥于1278年在广东五坡岭兵败被俘，次年被押解至元大都（今北京），十月一日抵达燕京，仅五日便被投入监狱。此时南宋崖山海战已败，宋廷覆灭，文天祥深知复国无望，但仍严拒元廷的威逼利诱，此诗正是他入狱之初抒发心志之作，尽显其忠贞不屈的英雄本色。

1. 对比鲜明，批判有力：首联以“直弦”与“曲如钩”形成强烈反差，直接批判奸佞谄媚的行径；尾联以“灶间婢子”的知耻反衬投降者的无耻，强化了对变节者的鄙夷。
2. 用典精准，意蕴厚重：全诗两处用典，杜宇啼血抒发报国无门的悲愤，严颜断头彰显慷慨赴死的决心，典故贴合诗人心境，既增强了作品的文化内涵，又让情感表达更凝练深沉。
3. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“命有死时名不死，身无忧处道还忧”、颈联“可怜杜宇空流血，惟愿严颜便斫头”均对仗工整，平仄协调，符合近体诗的格律规范，读来朗朗上口。
4. 直抒胸臆，情感浓烈：全诗无隐晦之语，从批判奸佞到抒发殉国之志，再到留存气节的决心，情感层层递进，直白地展现了文天祥宁死不屈的民族气节与坚定的忠义信念。
5. 意象具象，感染力强：以“直弦”“曲如钩”“杜宇”“严颜”等意象，将抽象的气节、悲愤与决心具象化，使诗歌兼具情感张力与画面感，让读者能直观感受到诗人的精神世界。