次韵师厚答马著作屡赠诗

此诗为黄庭坚次韵酬答友人马著作的赠诗，以凝练笔墨赞誉马君年少即具超脱世俗的清逸风骨，叙写其困顿失意却始终不甘沉沦、坚守本心的状态，既暗含对友人怀才不遇的惋惜与赞许，也寄寓了自身安贫乐道、向往渔隐超脱境界的情志。

1. 尝闻马南郡，少有拔俗韵：尝闻，曾经听闻；马南郡，指马著作（马默，曾官南郡太守，故称）；拔俗韵，超脱世俗的风度气韵。
2. 寒灰几见溺，铩翮常思奋：寒灰，熄灭的灰烬，喻指失意困顿的处境；溺，埋没、沉沦；铩翮（shā hé），羽毛摧落，比喻仕途受挫、才华受抑；奋，奋起振作。
3. 桐薪鸣灶间，剑气吐吴分：桐薪，良桐木被当作柴薪，化用典故喻贤才被埋没贱用；鸣灶间，在灶间被焚烧发出声响；剑气，指宝剑的精气光芒，用《晋书》丰城剑气典故；吴分（fèn），古代天文分野中对应吴地的区域，此处指宝剑精气上彻吴地天际，喻指才华终将显露。
4. 多言世益嗤，当律心自隐：多言，言语繁多或指多有议论；益嗤，更被世人嗤笑；当律，应当恪守自身的行事准则；心自隐，收敛锋芒，深藏本心，不轻易外露。
5. 家虽四立壁，仕要三无愠：四立壁，即家徒四壁，形容家境清贫；三无愠，化用《论语·公冶长》“三仕三已无愠色”，指多次仕途起落也不怨天尤人，坚守本心。
6. 会将渔父意，往就庄生问：会将，将要带着；渔父意，指《渔父》中屈原与渔父对话所体现的隐逸超脱志趣；庄生，即庄子；问，请教超脱世事的大道。

曾听闻马君您，年少时便有超脱世俗的清逸气韵。
多少次如寒灰般被埋没沉沦，却总如摧翼之鸟，心怀奋起之志。
良桐竟被当作灶间柴薪，无人赏识；而你的剑气，终会直透吴地的分野。
言语多了反被世人嗤笑，不如恪守本心，收敛锋芒深藏不露。
纵然家徒四壁清贫至极，仕途失意也该毫无怨怼。
我将带着渔父归隐的意趣，前去向庄子请教超脱的法门。

此诗作于北宋元祐年间（1086—1094），当时黄庭坚在京师任秘书省著作佐郎等职。友人马著作（马默，字待问）屡以诗相赠，黄庭坚依其原韵作此诗酬答。彼时黄庭坚自身仕途亦有起伏，既对友人怀才不遇的处境深有共鸣，也借此诗抒发了对世俗流弊的感慨，同时寄寓了自身追慕隐逸、超脱世事的精神追求。

1. 用典精当，意蕴丰厚：全诗多处化用古典典故，以“寒灰”“铩翮”喻友人仕途困顿，以“桐薪灶间”写贤才被埋没，以“丰城剑气”赞其才华终将显露，化用《论语》“三无愠”体现安贫乐道的儒家精神，末了以“渔父”“庄生”寄托道家隐逸超脱的志趣，典故与诗意融为一体，既贴合友人处境，也抒发了自身情志。
2. 对比鲜明，凸显风骨：“桐薪鸣灶间”的贤才被贱用，与“剑气吐吴分”的才华终将显达形成强烈对比，既写出友人当下的困顿，也暗含对其未来的期许，凸显其不屈沉沦的风骨。
3. 语言凝练，风格瘦硬：作为黄庭坚的诗作，整体语言凝练老到，兼具生新瘦硬的典型风格，无冗余之语，每句都有具体意象或情感指向，既符合次韵诗的古体格律要求，又不失诗意的流畅自然。
4. 儒道兼修的精神内核：诗中既有“家虽四立壁，仕要三无愠”的儒家安贫乐道、不怨天尤人的君子品格，又有“渔父意”“庄生问”的道家超脱隐逸追求，体现了黄庭坚兼容儒道的精神世界。