子产库

本诗为咏史诗，借春秋郑国贤相子产的为政事迹，赞扬其宽仁务实、善纳民意的治国智慧，以古鉴今，暗讽北宋中后期为政者钳制言论、严苛短视的政治弊端，抒发对宽政纳言的治国理念的推崇。

1. 区区小郑多君子，谁若公孙用意深
   • 区区：形容郑国疆域狭小。
   • 君子：此指郑国的贤臣群体。
   • 公孙：即子产（姬侨），春秋郑国著名贤相，因出身郑国贵族，又称公孙侨。
   • 用意深：谓其为政思虑深远，谋事周全，举措合乎国本与民心。
2. 监巫执节诛腹诽，不除乡校独何心
   • 监巫：指子产整顿郑国巫祝迷信之风，抑制民间歪风陋习。
   • 执节：手持符节，代指执掌国政、持守礼法纲纪。
   • 诛腹诽：此处为反语，指子产并未诛杀非议朝政之人，与后世罗织“腹诽之罪”的严苛做法形成鲜明对比（学界对该典故的具体所指略有争议，主流解读认为是借古反衬子产的仁厚）。
   • 乡校：古代乡间公共活动场所，兼具教学与民众议政功能，典出《左传·子产不毁乡校》。
   • 独何心：为何独有这样的仁厚用心，引发读者对其为政格局的思考。

小小郑国虽地狭民寡，却多贤能之士，
谁能比得上公孙侨，为政思虑这般深沉？
他整顿巫风、持节掌政，从不滥杀非议之人，
为何独独不肯拆毁乡校？这份心意究竟为何？

此诗创作于北宋中后期，当时新旧党争激烈，朝廷多次出现压制言论、禁锢舆论的举措，不少为政者以严苛手段对待不同政见。黄庭坚作为新旧党争中的中立派，屡遭贬谪，对钳制言论的政治乱象深有感触，遂借春秋贤相子产的为政典故，抒发对宽政纳言、体恤民意的治国理想的推崇，以咏史的方式隐晦表达对当世政治的批评。

1. 用典凝练精当：全诗仅四句，却集中选用子产整顿巫风、执掌国政、容纳乡校议论等核心为政事迹，以极简文字勾勒出子产宽仁且有谋略的贤相形象，体现了黄庭坚“以才学为诗”的创作特点。
2. 借古讽今含蓄深沉：以春秋贤相的宽政之举对照北宋现实，未直接批评当世政治，而是通过对比子产“不除乡校”与后世“腹诽之罪”，隐晦表达对钳制言论的不满，寄意深远而不露锋芒。
3. 设问收束强化主旨：末句以“不除乡校独何心”的设问收束全诗，既引发读者对子产为政格局的回味，也将诗歌的讽刺意味推向高潮，让读者自然联想到当世为政者的短视。
4. 语言平易寄意深刻：全诗语言浅近直白，无生僻典故堆砌，却通过对比与设问，将深刻的政治思考融入平易的诗句中，兼具可读性与思想性。