这首七言绝句以罗公山古柏庵的古柏为核心意象,借古柏历经千年仍生机盎然的姿态,凸显其凛然正气与高洁品格,同时追怀诗仙李白,寄寓了对先贤的追慕,以及自身历经磨难仍坚守人格的精神追求。
题罗公山古柏庵二首
千年鹿死尚精神,睡足苍龙半屈伸。
百年妖狐住不得,个中曾卧谪仙人。
百年妖狐住不得,个中曾卧谪仙人。
简要说明
逐句注释
- 千年鹿死尚精神:千年形容古柏树龄久远;“鹿死”化用“秦失其鹿”典故,代指朝代更迭、世事沧桑;尚精神,谓古柏历经岁月仍生机盎然、精神饱满。
- 睡足苍龙半屈伸:苍龙比喻古柏盘曲苍劲的枝干;睡足,谓古柏如沉睡的苍龙历经千年后舒展姿态;半屈伸,形容古柏枝干或偃或伸、错落有致的苍劲形态。
- 百年妖狐住不得:妖狐此处代指奸邪妖妄之物;住不得,谓古柏正气凛然,邪祟无法在此栖息,凸显古柏的高洁威严。
- 个中曾卧谪仙人:个中即“这中间”,指古柏庵一带;谪仙人是唐代诗人李白的雅号(贺知章曾称李白为“谪仙人”),此处借指李白曾在此留宿,暗寓此地留有先贤遗迹,为古柏庵增添人文底蕴。
现代译文
历经千年风霜的古柏,纵使世事更迭仍抖擞精神;
枝干盘曲如沉睡的苍龙,半伸半屈姿态苍劲绝伦。
百年间奸邪鬼魅都不敢在此栖身,
这古柏庵中,曾卧过诗仙李白那样的谪仙人。
创作背景
这首诗为黄庭坚晚年贬谪途中所作。黄庭坚一生屡遭贬谪,政治境遇坎坷,崇宁二年(1103)他被贬宜州时,途经罗公山(今湖南长沙附近),题咏古柏庵。诗人借古柏的坚韧形象追怀李白,既赞美古柏的高洁正气,也暗寓自身历经磨难仍坚守人格的心境。
艺术赏析
- 托物言志,意象鲜明:以千年古柏为核心意象,将其塑造成坚韧不屈、正气凛然的人格象征,既描摹古柏的自然形态,又赋予其精神品格,借物抒情,主旨清晰。
- 用典贴切,意蕴深厚:两处典故自然融入,“秦失其鹿”暗喻世事变迁,“谪仙人”的典故既点明古柏庵的人文底蕴,又以李白的高洁形象烘托古柏的精神境界,拓宽了诗歌的思想内涵。
- 对比手法,强化主旨:以“妖狐住不得”的邪祟难容,反衬古柏的正气威严,使古柏高洁不屈的形象更加突出,诗歌主旨愈发鲜明。
- 格律谨严,语言苍劲:作为七言绝句,首句入韵,平仄合律,语言质朴刚健,无堆砌辞藻之弊,意境苍劲高远,兼具江西诗派的法度与自然灵动的意趣。
常见问题
《题罗公山古柏庵二首》的作者和朝代是什么?
《题罗公山古柏庵二首》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《题罗公山古柏庵二首》主要写了什么?
这首七言绝句以罗公山古柏庵的古柏为核心意象,借古柏历经千年仍生机盎然的姿态,凸显其凛然正气与高洁品格,同时追怀诗仙李白,寄寓了对先贤的追慕,以及自身历经磨难仍坚守人格的精神追求。
《题罗公山古柏庵二首》的创作背景是什么?
这首诗为黄庭坚晚年贬谪途中所作。黄庭坚一生屡遭贬谪,政治境遇坎坷,崇宁二年(1103)他被贬宜州时,途经罗公山(今湖南长沙附近),题咏古柏庵。诗人借古柏的坚韧形象追怀李白,既赞美古柏的高洁正气,也暗寓自身历经磨难仍坚守人格的心境。
《题罗公山古柏庵二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,意象鲜明 :以千年古柏为核心意象,将其塑造成坚韧不屈、正气凛然的人格象征,既描摹古柏的自然形态,又赋予其精神品格,借物抒情,主旨清晰。 2. 用典贴切,意蕴深厚 :两处典故自然融入,“秦失其鹿”暗喻世事变迁,“谪仙人”的典故既点明古柏庵的人文底蕴,又以李白的高洁形象烘托古柏的精神境界,拓宽了诗歌的思想内涵。 3. 对比手法,强化主旨 :以“妖...