元师自荣州来追送余于泸之江安绵水驿因复用

岁行辛巳建中年，诸公起废自林泉。
王师侧闻陛下圣，抱琴欲奏南风弦。
孤臣蒙恩已三命，望尧如日开金镜。
但忧衰疾不敢前，眼前黑花耳闻磬。
岂如道人山绕门，开轩友此岁寒君。
能来作诗赏劲节，家有晓事扬子云。
箨龙森森新间旧，父翁老苍孙子秀。
但知战胜得道肥，莫问无肉令人瘦。
是师胸中抱明月，醉翁不死起自说。
竹影生凉到屋椽，此声可听不可传。

简要说明

这首诗是黄庭坚建中靖国元年（1101）遇赦北归途中，于泸州江安绵水驿受僧人元师追送时，复用此前所作《此君轩》诗韵所作的赠别之作。全诗前半感慨时局与自身衰病之境，后半以竹为核心意象，赞颂元师的隐逸襟怀与澄澈品格，寄寓了诗人坚守清劲气节、淡泊名利的人生志趣。

逐句注释

岁行辛巳建中年：岁行，指纪年；辛巳为建中靖国元年（1101），徽宗即位后改元建中靖国，“建中年”即指此年间。
诸公起废自林泉：诸公，指此前被废黜的旧臣；起废，起用被罢黜的官员；林泉，代指退隐的乡野山林。
王师侧闻陛下圣：此处“王师”代指朝廷；侧闻，旁闻、听闻；陛下圣，称颂徽宗圣明。
抱琴欲奏南风弦：南风弦，典出《礼记·乐记》，舜作五弦琴歌《南风》，象征推行仁政教化，此处喻指朝廷欲复旧制、施行仁政。
孤臣蒙恩已三命：孤臣，黄庭坚自称，时遇赦北归；三命，古代官员三次升迁为“三命”，此处指多次蒙受朝廷恩遇。
望尧如日开金镜：尧代指徽宗；望尧如日，盼望圣君如日高悬；金镜，比喻帝王明察秋毫，如明镜照物。
但忧衰疾不敢前：但，只；衰疾，衰老多病，诗人此时年近花甲，身体孱弱；不敢前，因年老多病不敢贸然前行。
眼前黑花耳闻磬：黑花，指飞蚊症，形容视觉昏花；磬，佛寺打击乐器，此处呼应元师的僧人身份，指驿馆中听闻的僧磬之声。
岂如道人山绕门：岂如，哪里比得上；道人，对元师的尊称；山绕门，指元师居所被青山环绕，清幽隐逸。
开轩友此岁寒君：开轩，开窗；岁寒君，指竹，典出《论语》“岁寒然后知松柏之后凋”，竹为岁寒三友之一，此处以竹代指隐逸之友。
能来作诗赏劲节：能来，指元师专程前来；赏劲节，赞赏竹的坚贞劲节。
家有晓事扬子云：晓事，通达明理；扬子云即西汉文学家扬雄，此处以扬雄喻指元师具有清雅的才学与志趣，亦指其能赏识雅人雅事。
箨龙森森新间旧：箨龙，竹笋的别称，亦代指竹；森森，繁茂挺拔貌；新间旧，新竹与旧竹交错生长。
父翁老苍孙子秀：父翁，指老竹，苍劲古朴；孙子秀，指新竹俊秀挺拔，喻指竹的祖孙相承、生机不息。
但知战胜得道肥：战胜，指克制私欲、战胜物欲；得道肥，典出《庄子·达生》，指修养身心后身心丰盈强健，此处喻指元师心境平和、修养深厚。
莫问无肉令人瘦：化用苏轼《於潜僧绿筠轩》中> 无肉令人瘦的名句，反其意而用之，指宁可因清淡而瘦损，也要保有竹的清劲风骨，不随俗流。
是师胸中抱明月：抱明月，典出苏轼《赤壁赋》“抱明月而长终”，形容元师襟怀澄澈坦荡，如明月照人。
醉翁不死起自说：醉翁指欧阳修，自号醉翁，此处以欧阳修的旷达襟怀喻元师，意为若欧阳修在世，也会为元师的境界赞叹。
竹影生凉到屋椽：屋椽，代指屋舍；此句以竹影清凉营造清幽静谧的意境。
此声可听不可传：此声既指风吹竹响的自然之声，也暗指禅理妙趣，意为只能意会难以言传，呼应僧人禅修的意境。

现代译文

建中靖国元年的辛巳时节，
朝中旧臣纷纷从林泉间被起用。
只听闻陛下圣明，朝廷将行仁政，
如舜帝抱琴奏响南风教化之弦。
我这孤臣屡次蒙受皇恩眷顾，
盼望圣君如日高悬，明察如金镜。
只愁衰老多病不敢贸然前行，
眼前昏花见飞蚊，耳边常闻僧磬声。
哪里比得上禅师您的居所，青山环绕柴门，
开窗便与这岁寒翠竹结为芳邻。
您专程前来作诗赞赏竹的劲节，
真如家中藏有扬子云般通达的雅人。
新竹旧竹森森交错，
老竹苍劲古朴，新竹俊秀挺拔。
只知克制私欲修养身心，得道丰盈，
不必说无肉让人瘦损，只求保有清劲风骨。
禅师您胸中怀抱明月，襟怀澄澈坦荡，
纵然醉翁欧阳修在世，也会为您的境界赞叹。
竹影清凉直洒到屋椽之上，
这风中竹韵与禅趣，只可意会不可言传。

创作背景

宋徽宗建中靖国元年（1101），哲宗驾崩，徽宗即位后大赦天下，黄庭坚结束了在宜州的贬谪生涯，北归途经泸州江安县绵水驿。僧人元师专程从荣州赶来追送，诗人此前曾作《此君轩》咏竹寄意，此次复用该诗韵脚创作此诗，赠别元师并寄赠同行的智和禅师。
当时徽宗初立，有起用旧臣的政治倾向，黄庭坚虽被赦免，但年事已高、身体衰病，诗中既暗含对时局的感慨，也借咏竹与赠友，抒发了自己坚守气节、淡泊名利的人生态度，同时表达了对元师隐逸襟怀的推崇。

艺术赏析

文体与章法：全诗为七言古风，不拘律诗平仄对仗，语言舒展自然，体现了黄庭坚“以文为诗”的创作特色。章法开合自如，由时局叙写到自身处境，再转入咏竹赠友，层次分明，过渡流畅。
用典精妙：全诗化用或直用《礼记》《论语》《庄子》、苏轼、欧阳修等典故，如南风弦喻仁政、扬子云喻雅才、化用苏轼“无肉令人瘦”句，既贴合主题，又增添了深厚的文化底蕴，体现了黄庭坚“点铁成金”的诗学主张。
意象贯穿：以竹为核心意象贯穿全诗，从“岁寒君”到“箨龙”“老苍孙子秀”，层层铺写竹的劲节与生机，既以竹喻元师的隐逸品格，也自况坚守清劲的人生志趣，将咏物、赠人、言志融为一体。
意境与禅理：“竹影生凉到屋椽，此声可听不可传”两句，以清幽的竹景烘托禅意，将自然之景与禅理妙趣结合，虚实相生，余味悠长，呼应了元师僧人的身份，也寄托了诗人对超脱世俗境界的向往。
情感层次：前半部分抒发自身遇赦后的复杂心境，既有对时局的期许，也有年老衰病的感慨，后半部分转而赞颂友人，情感由个人身世转向对品格的推崇，浑然一体。

常见问题