慈孝寺饯子敦席上奉同孔经父八韵

这是一首五言排律，为黄庭坚在慈孝寺饯别友人的唱和之作。全诗先描绘夏日寺中宴集的清幽雅趣，再赞誉饯别对象的才学与治政才能，最后寄寓对友人前程的美好期许，兼具宴饮雅兴与送别情谊。

1. 日永知槐夏，云黄喜麦秋：日永指昼长夜短，语出《尚书·尧典》；槐夏指槐花盛放的仲夏时节。云黄为麦熟时节天空常现的黄云之象，麦秋指麦类成熟的时节，语出《礼记·月令》。句意：昼长夜短的时节，正是槐花盛放的夏日，黄云漫天，恰如麦收时节般喜人。
2. 同朝国士集，赐沐吏功休：同朝指同在朝中为官，国士指国中杰出人才。赐沐即官员休沐休假，古代官员每五日可休假沐浴；吏功休指日常公务暂歇。句意：朝中俊彦齐聚一堂，官员们都已休沐，公务暂时停歇。
3. 只园冠盖地，清与耳目谋：只园即祗树给孤独园，佛教经典中佛陀说法圣地，此处代指慈孝寺；冠盖地指风景冠绝一方的胜地。清指清幽环境，耳目谋指让耳目得到赏玩愉悦。句意：这座寺院本是风景绝佳的胜地，清幽风物恰好让我们的耳目得到享受。
4. 晴云浮茗椀，飞雹落文楸：晴云指烹茶升腾的茶烟如晴云般袅袅，茗椀即茶碗。飞雹此处比喻棋子落盘的迅捷姿态与声响；文楸指楸木制成的棋盘，为古代弈棋常用器具。句意：茶烟浮在碗畔，棋子纷纷落下，如同飞雹击在棋盘之上。
5. 一客众主人，醉此顾虎头：一客指本次饯别的友人子敦，众主人指设宴的诸位东道主。顾虎头即东晋画家顾恺之，小字虎头，此处借指才名卓著的文人，代指子敦。句意：一位贵客在座，满座主人尽皆沉醉，皆为这位顾虎头般的才士倾倒。
6. 虎头持龙节，挑河使东流：龙节指天子赐给使者的符节，象征皇命；挑河指治理黄河河道。句意：这位顾虎头般的才士，将持天子符节，奉命治理黄河，引导河水东流。
7. 厥田惟上上，桑麻十数州：语出《尚书·禹贡》，原指九州中最高等的田地，此处代指子敦管辖区域良田沃野。句意：他所治理的地区皆是上等良田，桑麻遍布十几个州郡。
8. 计功不汗马，可致万户侯：汗马指征战时战马出汗，代指战功，语出《史记·晋世家》；万户侯指食邑万户的侯爵，泛指高官厚禄。句意：论功行赏之时，不必征战便可立下大功，足以获得万户侯的爵位。

昼长槐夏风光好，黄云麦秋兆丰登。
同朝俊彦齐欢聚，休沐官吏暂歇功。
祗园胜地冠尘寰，清幽风物悦心胸。
茶烟袅袅浮碗畔，棋子纷纷落楸枰。
座中一客为上宾，众主尽醉顾虎头。
君今持节膺皇命，治河导流使东流。
所辖良田皆上上，桑麻遍野十余州。
不凭征战立勋业，亦可致身万户侯。

此诗创作于元祐初年（1086年左右），当时黄庭坚任秘书省著作佐郎，在京师为官。子敦即钱勰，字子敦，为黄庭坚挚友，彼时朝廷正面临黄河改道治理难题，钱勰即将奉命赴任负责河务；孔经父即孔文仲，字经父，为北宋文坛名士，此诗是黄庭坚在慈孝寺饯别宴席上，依照孔经父的诗韵所作的唱和之作，全诗共八韵十六句，为标准五言排律。

1. 结构严谨层次分明：全诗以“夏日宴集—寺中雅事—饯别寄望”为脉络展开，开篇点出时令与宴集背景，中间描绘烹茶弈棋的清幽雅趣，后半段转入对友人的赞誉与前程祝愿，层层递进流转自然。
2. 用典精严意蕴丰厚：多处化用经典典故，如“只园”代指寺院，“厥田惟上上”彰显治理地区的富庶，“顾虎头”借顾恺之喻友人才名，“汗马”化用《史记》典故表达对友人不战而建功的期许，用典贴切无堆砌之弊。
3. 格律合规对仗工整：作为五言排律，全诗严格遵循排律格律要求，多联对仗工整，如“日永知槐夏，云黄喜麦秋”“晴云浮茗椀，飞雹落文楸”等联，平仄协调意象鲜明，体现出江西诗派代表的炼字与格律功力。
4. 意境兼具清雅与开阔：前半段以“晴云”“茗椀”“文楸”等意象营造出寺中宴集的清幽闲适，后半段转而赞颂友人治河安邦的功绩，意境由清雅转为开阔，既有宴饮的松弛，又有送别赠勉的庄重。