次韵郭右曹

本诗为黄庭坚次韵友人郭右曹的唱和之作，以历经世事的老者视角，抒发了对年华流逝的叹惋，以及不急于功利、坚守本心、沉潜修身的人生态度，兼具对世俗成败的超脱与对自我修养的期许。

1. 阅世行将老斲轮：阅世，指经历世事变迁；行将，即将。斲轮，典出《庄子·天道》，轮扁以斫轮技艺喻得道之境，后以“斲轮”代指深谙事理的老者。此处诗人自谓历经世事，年岁渐老，已谙熟世情百态。
2. 那能不朽见仍云：那能，即哪能；不朽，指不朽的功业与声名；仍云，“云仍”的倒文，指子孙后代，此处泛指后世之人。句意谓自己难以成就不朽声名，传之后世。
3. 岁中日月又除尽：岁中，一年之内；除尽，指岁时更迭，时光悄然流逝殆尽。
4. 圣处工夫无半分：圣处，指至高的精神境界或圣贤学问的精妙之处；工夫，同“功夫”，指修养造诣。句意谓在至高的修养境界上，自己仍毫无半分精进。
5. 秋水寒沙鱼得计：秋水寒沙，化用《庄子·秋水》的清寂意境，以秋水、寒沙营造空旷淡远的环境；鱼得计，指鱼儿顺应天性，自在逍遥得其所哉，暗喻贤者安于现状、顺应自然的处世之道。
6. 南山温雾豹成文：南山，指终南山；温雾，即薄雾。典出《列女传·贤明传》，南山玄豹蛰伏雾中以滋养皮毛、成就文采，后以“豹隐”喻君子隐居修身、以待时机。此处以玄豹喻己，谓自己将沉潜修炼，涵养品格。
7. 古心自有著鞭地：古心，指坚守古人淳厚本心、践行古道之心；著鞭，典出《晋书·刘琨传》，原指抢先奋进，此处反用其意，谓坚守本心自有精进成长的天地，不必急于争先。
8. 尺璧分阴未当勤：尺璧，直径一尺的美玉，比喻珍贵的世俗功利之物；分阴，指极短的光阴，典出《晋书·陶侃传》“大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴”。此处反其意而用之，谓不必为了世俗功利而匆忙奔波，应从容坚守本心。

历经世事，我已如老匠轮扁般谙熟世情，
哪能成就不朽声名，传于后世之人？
一年的时光又悄然流逝殆尽，
而至高的修养境界，我仍毫无半分精进。
秋水寒沙之间，鱼儿自在逍遥得其所哉，
南山雾霭之中，玄豹蛰伏滋养文采成文。
坚守古道本心自有精进的天地，
何必为了寸阴尺璧而匆忙勤勉？

本诗为黄庭坚晚年的唱和之作。郭右曹为宋代右曹郎官，名不详，黄庭坚与之为诗友唱和。黄庭坚一生历经新旧党争，多次被贬谪辗转，晚年对宦海沉浮、世事成败有了更为通透的认知。此诗借次韵之机，抒发自身历经岁月后的心境，既有对年华老去的怅惘，亦暗含对自我精神修养的期许，体现了其晚年超脱世俗、沉潜修身的人生追求。

1. 格律工整，对仗精巧：本诗为标准七言律诗，颔联“岁中日月又除尽，圣处工夫无半分”与颈联“秋水寒沙鱼得计，南山温雾豹成文”严格对仗，词性相对、意境相合，尤其颈联以自然意象与典故相对，灵动自然，尽显宋诗的格律之美。
2. 用典密集，意蕴深厚：全诗化用《庄子》《列女传》《晋书》等典籍中的典故十余处，如“斲轮”“秋水”“豹隐”“著鞭”“分阴”等，既贴合自身经历与心境，又避免了直白抒情，以典喻理，使诗歌蕴含丰富的文化内涵与哲思。
3. 借景喻理，意境淡远：颈联以“秋水寒沙”“南山温雾”的清寂景象，搭配鱼得计、豹成文的典故，将抽象的人生态度具象化，营造出淡远超脱的意境，体现了黄庭坚晚年诗风“平淡自然、含蕴深永”的特点。
4. 议论与抒情结合：全诗以议论为主，开篇感慨岁月与自身修养，中间以典故阐发处世之道，尾联点明主旨，既抒发了对年华流逝的怅惘，又表达了对世俗功利的超脱，情感层次丰富，兼具哲理性与抒情性。
5. 注：部分典故的解读存在细微差异，如“见仍云”的具体指向，学界或有“仍云指世俗陈言”的不同说法，但主流仍以“后世之人”为正解。