这首诗是黄庭坚寺斋闲居时的即兴抒怀之作。前两句描摹春末景致,化用典故暗合心境;后两句借俗语直抒胸臆,表达对世俗礼法与官场束缚的厌倦,暗含乘舟归隐、摆脱拘束的迫切心愿,整体兼具写景的闲淡与抒情的沉郁。
寺斋睡起二首
桃李无言一再风,黄鹂惟见绿葱葱。
人言九事八为律,傥有江船吾欲东。
人言九事八为律,傥有江船吾欲东。
简要说明
逐句注释
- 桃李无言一再风:
桃李:桃树与李树,此处代指春日盛放的春花。“无言”化用《史记·李将军列传》“桃李不言,下自成蹊”,既描摹桃李静谧无争之态,也暗含不求声名的意趣。一再风:指经过数番春风吹拂,春花渐次凋零。 - 黄鹂惟见绿葱葱:
黄鹂:即黄莺,春日常见鸣禽。惟见:只见。绿葱葱:形容草木苍翠繁茂的样子,此处点明春末时节春花已谢,只剩满眼绿荫。 - 人言九事八为律:
人言:世人常说。九事八为律:当时民间俗语,意为十件事中便有八件需要恪守世俗礼法、规矩法度。此处“律”一语双关,既指世俗规则,也暗合诗文创作的格律,暗含对处处受拘束的自嘲。 - 傥有江船吾欲东:
傥(tǎng):通“倘”,倘若、假如。吾欲东:我想要乘江船东行,此处泛指归隐江湖,摆脱官场与世俗的束缚。
现代译文
几番春风拂过,桃李悄然褪尽芳华,
唯剩黄莺空啼,满眼尽是苍翠葱茏。
世人都说十件事里有八件要守规矩,
倘若有江上行船,我便要乘流向东。
创作背景
黄庭坚一生仕途多舛,屡遭贬谪外放,长期受官场礼法与世俗规则的拘束。此诗当作于他暂居佛寺斋舍的闲居时期,彼时春末景致触发其心绪,借眼前春景抒发对束缚的厌倦,以及渴望归隐江湖、挣脱桎梏的心境。学界对具体创作年份暂无定论,多认为作于其京官或地方任职的闲居阶段。
艺术赏析
- 用典与双关:首句化用《史记》“桃李不言”典故,既贴合春景,又暗合自身不求显达的心境;“九事八为律”以俗语入诗,“律”字双关世俗礼法与诗文格律,将日常感慨与诗人的创作身份结合,意蕴深厚。
- 景情相生:前两句以春末盛极而衰的景致起笔,静谧的绿荫与渐逝的春花,既烘托出闲居的淡静氛围,也暗喻盛景不再,为后两句的抒情铺垫情绪,形成景与情的自然交融。
- 语言风格:全诗语言平实浅近,以口语化的俗语入诗,却不失江西诗派瘦硬通神的特色,无刻意堆砌辞藻之弊,将官场束缚的厌倦与归隐之志直白又含蓄地表达出来,于平淡中见深意。
- 章法结构:先写景后抒情,由景入情,转折自然。前两句写景收束于满眼绿荫,后两句由俗谚引出内心不满,再以“傥有江船”的假设收束,将情绪推向高潮,结构紧凑而余韵悠长。
常见问题
《寺斋睡起二首》的作者和朝代是什么?
《寺斋睡起二首》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《寺斋睡起二首》主要写了什么?
这首诗是黄庭坚寺斋闲居时的即兴抒怀之作。前两句描摹春末景致,化用典故暗合心境;后两句借俗语直抒胸臆,表达对世俗礼法与官场束缚的厌倦,暗含乘舟归隐、摆脱拘束的迫切心愿,整体兼具写景的闲淡与抒情的沉郁。
《寺斋睡起二首》的创作背景是什么?
黄庭坚一生仕途多舛,屡遭贬谪外放,长期受官场礼法与世俗规则的拘束。此诗当作于他暂居佛寺斋舍的闲居时期,彼时春末景致触发其心绪,借眼前春景抒发对束缚的厌倦,以及渴望归隐江湖、挣脱桎梏的心境。学界对具体创作年份暂无定论,多认为作于其京官或地方任职的闲居阶段。
《寺斋睡起二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典与双关 :首句化用《史记》“桃李不言”典故,既贴合春景,又暗合自身不求显达的心境;“九事八为律”以俗语入诗,“律”字双关世俗礼法与诗文格律,将日常感慨与诗人的创作身份结合,意蕴深厚。 2. 景情相生 :前两句以春末盛极而衰的景致起笔,静谧的绿荫与渐逝的春花,既烘托出闲居的淡静氛围,也暗喻盛景不再,为后两句的抒情铺垫情绪,形成景与情的自然交融。 3....