去贤斋

这首诗是黄庭坚晚年闲居之作，以书斋名“去贤”为题，通过对比世俗之人奔竞名利的乱象与古人坚守廉隅的节操，抒发了对官场倾轧、世俗纷争的厌倦，表达了自身远离名利、恬淡自守的处世志趣，兼具批判现实与抒发闲情的双重内涵。

1. 争名朝市鱼千里：
   争名：争夺名利。朝市：朝廷与市集，代指世俗名利场。鱼千里：语出《淮南子·说林训》，比喻世人贪求名利，如同鱼儿贪饵，不远千里而至，自取祸患。
2. 观道诗书豹一班：
   观道：通过研读诗书体察、参悟天地大道。豹一班：即“管中窥豹，可见一斑”，语出《世说新语·方正》，此处指对大道的体悟仅得一隅，并非全貌。
3. 末俗风波尤浩渺：
   末俗：末世的颓败风俗。风波：比喻世俗的纷争与祸乱。浩渺：形容风波浩大、难以预料。
4. 古人廉陛厘跻攀：
   廉陛：堂廉与陛级，喻指立身的规矩与仕进的阶梯，此处特指古人方正的节操与不攀附权贵的处世之道。厘跻攀：“厘”或为通假字，通“离”，意为远离；跻攀：指追逐功名仕进，整句谓古人坚守廉隅，远离攀附名利的行径（一说“厘”通“治”，意为整治仕进之道，此处取“远离”义更贴合诗意）。
5. 螗螂怒臂当车辙：
   螗螂：即螳螂。怒臂当车辙：语出《庄子·人间世》，比喻不自量力，妄图阻挡历史潮流或正道的人。
6. 鹦鹉能言著鏁关：
   鹦鹉能言：语出《礼记·曲礼上》，原指虽能言却无礼者如禽兽，此处借指虽有言辞才智却无实德的人。著鏁关：“鏁”为“锁”的古字，指被锁闭在关卡之中，此处比喻被世俗名利束缚，或空谈无实的人被禁锢。
7. 顾我安知贤者事：
   顾我：反观自我。安知：哪里懂得。贤者事：指贤者的处世行事之道，此处兼指争名与观道的两种人生选择。
8. 松风永日下帘间：
   松风：松间的风声，代指清幽闲适的环境。永日：整日、终日。下帘间：放下竹帘，在帘下闲适度日，描绘出诗人闲居的恬淡状态。

世人在朝市之中争名夺利，恰似贪饵的鱼儿游向千里；
我以诗书参悟大道，不过如管中窥豹仅见一斑。
当世颓败的风俗里风波浩渺难测，
古人坚守廉隅节操从不攀附仕进。
螳螂怒起臂膀妄图阻挡车辙，
鹦鹉能言却被囚禁在锁关之中。
我哪里懂得贤者的行事之道，
整日只在松风吹拂的帘下闲居度日。

黄庭坚一生仕途坎坷，历经新旧党争，多次被贬谪，晚年多闲居度日。这首《去贤斋》当作于其晚年闲居之时，诗人目睹当世之人奔竞名利、互相倾轧的世俗乱象，结合自身遭逢的官场倾轧，对比古人的廉隅节操，抒发了对世俗与官场的厌倦，以及自身摒弃名利、恬淡自守的处世态度。“去贤斋”的斋名也暗含了诗人远离名利之争、超脱世俗的志趣。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，八句四联，颔联、颈联对仗工整，如“争名朝市”对“观道诗书”，“末俗风波”对“古人廉陛”，“螗螂怒臂”对“鹦鹉能言”，平仄协调，体现了江西诗派讲究格律对仗的创作特点。
2. 用典贴切，化腐朽为神奇：全诗化用《庄子》《淮南子》《礼记》《世说新语》等典籍中的典故，如“鱼千里”“螳臂当车”“鹦鹉能言”等，既丰富了诗歌的思想内涵，又避免了堆砌辞藻的弊端，体现了黄庭坚“点铁成金”的用典手法，将前人典故赋予新的批判意义，直指世俗奔竞名利的风气。
3. 对比鲜明，情感递进：诗歌以“世人争名”与“自身观道”、“末俗风波”与“古人廉陛”形成双重对比，将世俗的喧嚣躁动与自身的闲适恬淡形成强烈反差，从批判现实到抒发志趣，情感层层递进，最后以“松风永日下帘间”的闲淡场景收束，以景结情，含蓄地表达了超脱世俗的心境。
4. 风格生新瘦硬：整体语言凝练峭拔，意象鲜明，体现了江西诗派“生新瘦硬”的艺术风格，虽用典较多但脉络清晰，情感真挚，兼具学术性与可读性。