送焦浚明

这首送别诗以蜀中山水人文起兴，先赞叹故乡地灵人杰，借司马相如、扬雄等先贤的坎坷际遇寄寓仕途感慨，转而叙写与友人焦浚明的相遇相知，称赞其清逸淡泊的精神品格，兼具怀乡怀古与赠别抒情的双重意蕴，情感真挚质朴。

1. 西瞻岷山兮东望峨眉，锦江清且涟漪：岷山为四川北部山脉，是长江上游重要水系源头；峨眉山为蜀中名山；锦江即岷江支流，流经成都，以濯锦精美闻名。此句写诗人遥望故乡山水，感慨蜀中人文风物之盛。
2. 地灵山秀诞豪杰，来入中州振羽仪：诞指孕育诞生；中州代指北宋中原政治文化中心；振羽仪语出《周易·渐》“其羽可用为仪”，比喻人才施展抱负、彰显风采。此句承上写蜀中英才远赴中原扬名。
3. 相如傲万物，子云穷一经：相如即西汉辞赋家司马相如，性情洒脱不羁；子云为西汉文学家扬雄，字子云。穷一经指潜心钻研儒家经典，穷究义理。
4. 黄金卖赋聘私室，白头大夫不公卿：黄金卖赋指司马相如曾作《长门赋》获陈皇后黄金百斤赏赐；聘私室指置办家室。扬雄一生仕途不显，晚年仅任大夫之职，未登公卿高位。此句叹先贤虽有才华却仕途坎坷。
5. 穷阎卜肆闲，十步一豪英：穷阎指简陋贫民里巷；卜肆指卖卜集市，汉代严君平曾在成都以卖卜为生。此句写蜀中虽地处偏远，却处处暗藏贤才豪杰。
6. 竟无人识李仲元，不可屈致严君平：李仲元为西汉蜀地隐士，成都守将欲见而不得；严君平同样隐居不仕，扬雄曾受其教诲。不可屈致指无法使其屈身出仕，赞叹二人高洁品格。
7. 四君德音闭黄壤，只今垄头松柏声：四君指上文司马相如、扬雄、李仲元、严君平四位蜀中先贤；德音指美名遗风；闭黄壤即长眠地下。此句写先贤虽已逝去，声名仍随松柏风声流传后世。
8. 我住叶公城，常如井底坐：叶公城即河南叶县，黄庭坚元丰年间曾任叶县县尉；井底坐语出《庄子·秋水》，比喻自己仕途困顿、眼界局促，郁郁不得志。
9. 不谓焦夫子，闻风肯来过：不谓即不料；闻风指听闻诗人声名。此句写友人焦浚明慕名远道来访，体现二人相知的缘分。
10. 焦子初见我，如兰生幽林：以幽兰生于幽林比喻焦浚明清雅脱俗、不事张扬的品格。
11. 春风为披拂，始得香满襟：披拂指吹拂舒展。此句写与友人交往后，如同春风拂动幽兰，其清雅品格感染诗人，使诗人深受熏陶。
12. 中怀坦夷眉宇静，外慕淡薄天机深：坦夷指坦荡平和；外慕淡薄指不追求世俗功名利禄；天机深指天资聪颖、深谙自然与人生之道。此句刻画友人的内在品格与精神境界。
13. 花开鸟啼昼寂寂，酒阑烛明夜沉沉：酒阑指酒筵将尽。此句写与友人相处时，白日闲适静谧、夜深对坐畅谈的温馨时光。
14. 人皆扶牵烂漫醉，子更把书求本心：扶牵烂漫醉指世俗之人沉溺于酒色狂欢、醉生梦死；求本心指探求本真自我，脱离世俗束缚。此句以对比凸显友人不随波逐流的清逸品格。

西望岷山啊东望峨眉，锦江碧水荡漾起柔波。
这片山灵水秀的故土，孕育豪杰远赴中原振翅扬波。
司马相如傲视万物洒脱不羁，扬雄潜心钻研穷尽一经。
曾以辞赋换取黄金置办家室，白头仅为大夫终未登公卿之位。
简陋里巷卖卜肆中，处处皆是豪英贤才。
竟无人能识李仲元，更无法让严君平屈身出仕。
四位先贤的美名长眠地下，如今只剩垄头松柏的萧萧声。
我身居叶县小城，常如井底之蛙局促难舒。
不料焦夫子您，闻我声名竟肯远道相顾。
焦君初见我时，如幽兰生于幽林深处。
春风为它舒展拂过，才得清香满襟肺腑。
你胸怀坦荡眉宇沉静，淡泊名利悟性深彻。
花开鸟啼白日静穆，酒阑烛明夜色深沉。
世人皆扶醉狂欢沉溺俗务，唯有您手把书卷探求本心。

此诗写于北宋元丰年间（1078-1085），当时黄庭坚初入仕途，任河南叶县县尉，生活清苦、仕途困顿，心境郁郁。焦浚明为蜀中人士，慕名远道来访，与黄庭坚相交甚欢，临别时诗人作此诗相赠。诗中既借蜀中先贤寄寓了对怀才不遇的感慨，也抒发了与友人相识相知的欣喜，以及对其清逸品格的由衷赞赏。

1. 用典丰赡，借古喻今：全诗以司马相如、扬雄、李仲元、严君平四位蜀中先贤为核心典故，既呼应开篇“地灵人杰”的蜀中人文盛景，又借他们的坎坷际遇抒发诗人自身仕途失意的感慨，同时反衬出友人焦浚明的高洁品格，将怀古与赠别自然融为一体。
2. 比喻精妙，意象清新：以“兰生幽林”喻友人清雅脱俗的气质，以“春风披拂”写二人交往中的相互熏陶，将抽象的品格与情谊具象化，意境淡雅悠远，贴合全诗质朴自然的基调。
3. 对比鲜明，凸显主旨：末句以“世人烂漫醉”与“子求本心”形成强烈反差，批判世俗沉溺名利的浮躁，凸显友人坚守本真的可贵，也寄寓了诗人对世俗的疏离与对精神自由的追求。
4. 结构严谨，层次分明：全诗以蜀中山水起兴，铺陈人文风物与先贤际遇，再转写自身处境，继而叙写与友人的相遇相知，最后称赞友人品格，层层递进，从怀古到抒怀再到赠别，脉络清晰，情感真挚。
5. 体式兼融，语言自然：全诗采用近于楚辞的杂言句式，语言平易质朴，不事雕琢，兼具古典厚重感与清新自然的韵味，贴合赠别诗的抒情属性。