次韵叔父圣谟咏莺迁谷

这首诗为黄庭坚次韵叔父的咏物之作，以黄莺（黄鸟）的栖息、迁徙与习性为核心意象，先铺写众鸟聒噪争斗的俗态，再凸显黄鸟的清雅与避世智慧，借物咏怀，寄寓了对北宋新旧党争中官场倾轧、仕途凶险的感慨，抒发了向往幽隐闲适、避祸全身的人生志趣。

1. 鸦舅颇强聒，仆姑常勃溪：鸦舅即乌鸫，俗称百舌鸟，善鸣而聒噪；强聒指聒噪不休。仆姑此处指好争斗的禽鸟（一说为鹧鸪）；勃溪本指父子相争，此处形容禽鸟间的争斗喧嚣。
2. 黄鸟怀好音，秋菊染春衣：黄鸟即黄莺，鸣声清婉动听；怀好音指心怀清雅的鸣声。秋菊染春衣：以秋日黄菊的色泽形容黄莺羽毛的明黄鲜亮，似将秋菊之色染在春衣般的羽裳上。
3. 嘤嘤求朋友，忧患同一枝：嘤嘤语出《诗经·小雅·伐木》“嘤其鸣矣，求其友声”，形容黄莺寻求同伴的鸣叫声；忧患同一枝指黄莺与同伴共患难，同栖于同一枝桠之上。
4. 提壶要酤我，杜宇赋式微：提壶为鸟名，鸣声似“提壶沽酒”，故得其名；要（yāo）通“邀”，邀请。酤我即请我饮酒。杜宇即杜鹃鸟，鸣声似“不如归去”；式微语出《诗经·邶风·式微》“式微式微，胡不归”，此处借杜宇的鸣声表达归隐之意。
5. 黄鸟在幽谷，韬光养羽仪：韬光指隐藏自身的光彩与锋芒；羽仪指禽鸟的羽毛仪态，此处代指黄莺的仪容风采。此句写黄莺隐居幽谷，内敛自持，修养自身。
6. 晴风曜桃李，言语自知时：曜指光彩照耀，晴风吹拂下桃李花明艳照人。言语自知时指黄莺的鸣叫合于时节，不妄自聒噪，恰合其清雅品性。
7. 先生丘中隐，乔木见雄雌：先生指叔父黄圣谟，亦泛指隐者；丘中隐即隐居于山丘林野之间。乔木见雄雌：指乔木之上可见黄莺的雌雄双栖，呼应黄鸟的意象。
8. 引子迁绿阴，相戒防祸机：引子指黄莺带领幼鸟迁徙；绿阴即茂密的树荫。相戒防祸机指黄莺互相告诫，防备潜藏的祸患与危机。
9. 李杜死刀锯，陈张怨弃遗：李杜指东汉名臣李固、杜乔，二人因弹劾权贵梁冀惨遭诛杀；死刀锯即死于刑戮。陈张一说为汉初陈馀、张耳（二人本为好友后反目遭弃），亦或指朝中朋党成员；怨弃遗指被当权者怨憎、弃置不用。此句借历史典故暗指官场中忠直者遭祸、依附者被弃的险恶境况。
10. 不如听黄鸟，永昼客争棋：永昼即整日；客争棋指与友人对弈消遣。此句收束全诗，表达了宁愿隐居听鸟、闲适度日，也不愿卷入官场风波的志趣。

乌鸫终日聒噪不休，鹧鸪也常争斗喧嚣。
唯有黄莺心怀清婉的鸣声，羽毛如被秋菊染就，鲜亮如春衣。
它嘤嘤鸣叫寻求同伴，共赴患难同栖一枝。
提壶鸟邀我同沽酒共饮，杜鹃鸟啼鸣似在诉说归去的意趣。
黄莺隐居在幽深山谷，收敛锋芒涵养仪容。
晴风吹拂桃李明艳照人，它的鸣叫也恰合时节，从不妄言。
叔父您隐居丘山之间，乔木之上可见黄莺双栖。
带领幼鸟迁往茂密树荫，互相告诫提防潜藏的祸机。
李固杜乔死于刑戮，陈馀张耳怨被弃置。
不如静听黄莺鸣啼，整日与客人对弈消遣。

此诗为黄庭坚次韵叔父黄圣谟的咏物诗（次韵即按照原诗的韵脚与用韵次序作诗相和）。黄圣谟名庶，为黄庭坚叔父，亦有诗文之才。黄庭坚一生历经北宋新旧党争的动荡，多次被贬外放，仕途屡遭波折，对官场的倾轧与凶险深有体会。这首诗借咏黄莺迁谷的意象，以众鸟的喧嚣对比黄莺的清雅避世，实则寄托了自身对仕途风波的感慨，以及向往幽隐闲适、远离党争祸端的人生心境，具体创作时间约为黄庭坚晚年贬谪期间，学界主流观点认为其暗合了元祐党争后士人避祸全身的普遍心态。

1. 咏物言志，借物抒怀：全诗以黄莺为核心意象，先铺写世俗禽鸟的聒噪争斗，再凸显黄莺的清雅自持与避世智慧，将咏物与言志融为一体，以黄鸟的生存状态暗喻士人在党争中的进退抉择，自然贴切而不露痕迹。
2. 用典精当，意蕴深厚：多处化用《诗经》典故（如“嘤嘤”“式微”），以及东汉李杜、汉初陈张的历史典故，既贴合咏物主题，又借古讽今，含蓄地批判了官场的险恶，拓展了诗歌的思想内涵，体现了江西诗派“无一字无来处”的创作特点。
3. 结构严谨，对比鲜明：全诗以“众鸟聒噪”与“黄鸟幽隐”形成鲜明对比，前半部分铺写禽鸟百态，后半部分转入抒情议论，最后以隐居闲适的场景收束，层层递进，将咏物、叙事、抒情与议论有机结合，逻辑清晰。
4. 炼字精准，意境清雅：如“染”字生动写出黄莺羽毛的明黄色泽，“曜”字凸显晴风桃李的明艳，“戒”字点出黄鸟的避祸意识，炼字精准而富有画面感。整体意境清幽闲适，与官场险恶形成强烈反差，传递出诗人向往归隐的心境。
5. 格律合规：作为宋诗代表，此诗严格遵循近体诗格律，对仗工整（如“鸦舅颇强聒，仆姑常勃溪”“晴风曜桃李，言语自知时”等句），用韵贴合宋代官韵体系，体现了黄庭坚严谨的诗歌创作功力。