拘士笑大方

· 黄庭坚

拘士笑大方,俗吏缚文律。
当其擅私智,辙覆千里失。
鸟飞与鱼潜,明哲善因物。
欣然领斯会,千百无十一。
蒯缑装太阿,付驺斩刍秣。
风雨晦冥时,中夜鸣不歇。
张公下世久,安得叹埋没。
齐王好吹竽,楚客善鼓瑟。
卫妇新上车,戒御无笞服。
教母灭灶突,徙薪始入室。
三言至丁宁,於理盖已密。
主人皆笑之,乃在未适节。
庄生亦有言,外物不可必。
无地与挥斤,眷然思郢质。

简要说明

这首诗是黄庭坚的说理抒怀之作,以密集典故串联起对世俗拘执之辈的批判与对明哲处世之道的推崇,既抒发了自身怀才不遇、知音难觅的身世之感,也蕴含融合儒释道的处世智慧,兼具思想深度与文学意趣。

逐句注释

  1. 拘士笑大方,俗吏缚文律:拘士,指见识浅陋、拘泥固执的士人;大方,即“大方之家”,语出《庄子·秋水》,指通晓大道的智者。此句意为浅陋之人讥笑有道之士,平庸官吏则被僵化的条文法令束缚手脚。
  2. 当其擅私智,辙覆千里失:擅,逞弄、滥用;私智,一己之小聪明;辙覆,车翻覆。此句言当人仅凭个人小聪明行事时,往往会酿成倾覆千里的重大失误。
  3. 鸟飞与鱼潜,明哲善因物:明哲,指明智通达的人;因物,顺应外物、因势利导。此句以鸟飞鱼潜的自然之态为喻,说明智者善于顺应外物规律行事。
  4. 欣然领斯会,千百无十一:斯会,指上述处世的道理;十一,即十分之一。此句感叹能领会此中道理的人极少,千中难寻其一。
  5. 蒯缑装太阿,付驺斩刍秣:蒯缑,用草绳缠绕剑柄;太阿,古代名剑;驺,养马的仆役;刍秣,喂养牲畜的草料。此句以将名剑交予养马人用于砍割草料,比喻英才被埋没误用,屈居卑下之职。
  6. 风雨晦冥时,中夜鸣不歇:晦冥,昏暗阴沉;中夜,半夜。此句以名剑在风雨暗夜中彻夜哀鸣,比喻英才在乱世中抱负难展、怀才不遇。
  7. 张公下世久,安得叹埋没:张公,指西晋张华,《晋书·张华传》载其曾辨识并收藏宝剑,此处借指能赏识英才之人。此句感叹如今赏识英才的人已逝去,无人为自己的埋没而惋惜。
  8. 齐王好吹竽,楚客善鼓瑟:齐王好吹竽,典出《韩非子·内储说上》,指滥竽充数的故事,讽刺无真才实学的混饭者;楚客善鼓瑟,此处指身怀真才实学的隐士式人物。
  9. 卫妇新上车,戒御无笞服:卫妇,卫国出嫁的新妇;戒,告诫;御,驾车者;笞服,用鞭子鞭打驾车的马。此句借卫妇的告诫,比喻拘泥于琐碎小节的世俗规矩。
  10. 教母灭灶突,徙薪始入室:此为“曲突徙薪”典故的化用,典出《汉书·霍光传》,指邻居建议主人将烟囱改弯、移开柴薪以防火患,主人不听后失火,后以“徙薪曲突”指事先的明智建议。此处言唯有听从此类忠告,才能避免灾祸。
  11. 三言至丁宁,於理盖已密:三言,指上述的劝谏之言;丁宁,反复叮咛;於理,即于理;密,周密。此句说这些反复叮咛的话语,道理已经十分周全缜密。
  12. 主人皆笑之,乃在未适节:适节,契合时宜、顺应世俗。此句言主人却都嘲笑劝谏者,只因为他们的建议未能迎合主人的心意与当下的时势。
  13. 庄生亦有言,外物不可必:庄生,即庄子;外物不可必,语出《庄子·外物》,意为外在的事物本无法强求必然的结果。此句借庄子之言,点明世事难料、不必强求。
  14. 无地与挥斤,眷然思郢质:此典出《庄子·徐无鬼》,匠石能挥斧削去郢人鼻尖上的白垩而不伤其人,郢人死后匠石再无搭档,后以“郢质”比喻知音或切磋的对象。此句感叹如今再无可与之交心切磋的知音,心中眷念不已。

现代译文

浅陋之人讥笑有道的智者,
平庸官吏被僵化的条文束缚。
当他们逞弄一己的小聪明,
便会酿成千里倾覆的大失误。
鸟儿高飞鱼儿深潜自有其道,
明智的人总能顺应外物规律。
能欣然领会这其中的道理,
千中之人也难寻其一。
把太阿名剑用草绳缠裹剑柄,
交给养马的仆役去砍割草料。
风雨昏暗的深夜,
宝剑彻夜哀鸣不止。
张华早已作古,
如今何处还有人为埋没的英才叹息?
齐王喜好竽乐,便有滥竽充数之徒;
楚地来客擅长鼓瑟,方见真才实学。
卫国新妇刚登车,便告诫驾车者勿鞭打马匹。
唯有听从改弯烟囱移开柴薪的忠告,
才能平安免祸。
这些反复叮咛的话语,
道理早已周密周全。
主人却都嗤笑劝谏者,
只因为他们未能契合时宜。
庄子也曾说过:
外在的事物本无法强求必然。
如今再无可以挥斧的搭档,
我依然眷念那郢地的知音。

创作背景

黄庭坚一生仕途坎坷,屡受新旧党争波及,多次被贬谪外放,仕途失意与壮志难酬是其诗作常见的情感底色。这首诗的具体创作时间未明确考订,但从诗中怀才不遇、知音难觅的感慨来看,当是其晚年或被贬期间的作品。诗中融合了《庄子》的道家思想、儒家的入世规劝与史传典故,既批判了世俗拘执小节、排斥真知的风气,也抒发了自身不受赏识的怅惘,同时传递出顺应自然、不必强求的处世智慧,体现了黄庭坚融合儒释道三家的思想体系。

艺术赏析

  1. 用典密集贴切:全诗几乎每句都化用典故,从《庄子》《韩非子》《史记》《汉书》到《晋书》,典故涵盖说理、抒情、咏史多个维度,既避免了议论的空泛,又让诗作蕴含深厚的文化底蕴,且用典均贴合诗旨,无堆砌之感。
  2. 结构层层递进:诗歌先以“拘士”“俗吏”的批判开篇,引出明哲处世的道理,再以宝剑夜鸣、张公已逝抒发怀才不遇的感慨,随后以齐王吹竽、曲突徙薪等典故深化对世俗风气的讽刺,最后以庄子之言与匠石运斤的典故升华知音难觅的怅惘,情感与说理层层推进,逻辑清晰。
  3. 意象鲜明隽永:如“风雨晦冥时,中夜鸣不歇”以名剑夜鸣的意象,将英才怀才不遇的悲愤具象化,苍凉悲壮;“无地与挥斤,眷然思郢质”以郢匠的典故,将知音难觅的惆怅表达得含蓄深沉,极具感染力。
  4. 语言风格生新瘦硬:作为江西诗派的开创者,黄庭坚的诗作以“生新瘦硬”为特色,这首诗用词精炼,议论精警,避免浅俗,同时兼顾说理的流畅性,将深刻的哲理融入生动的典故与意象之中,兼具学术性与文学性。

常见问题

《拘士笑大方》的作者和朝代是什么?

《拘士笑大方》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。

《拘士笑大方》主要写了什么?

这首诗是黄庭坚的说理抒怀之作,以密集典故串联起对世俗拘执之辈的批判与对明哲处世之道的推崇,既抒发了自身怀才不遇、知音难觅的身世之感,也蕴含融合儒释道的处世智慧,兼具思想深度与文学意趣。

《拘士笑大方》的创作背景是什么?

黄庭坚一生仕途坎坷,屡受新旧党争波及,多次被贬谪外放,仕途失意与壮志难酬是其诗作常见的情感底色。这首诗的具体创作时间未明确考订,但从诗中怀才不遇、知音难觅的感慨来看,当是其晚年或被贬期间的作品。诗中融合了《庄子》的道家思想、儒家的入世规劝与史传典故,既批判了世俗拘执小节、排斥真知的风气,也抒发了自身不受赏识的怅惘,同时传递出顺应自然、不必强求的处世智慧,体现...

《拘士笑大方》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典密集贴切 :全诗几乎每句都化用典故,从《庄子》《韩非子》《史记》《汉书》到《晋书》,典故涵盖说理、抒情、咏史多个维度,既避免了议论的空泛,又让诗作蕴含深厚的文化底蕴,且用典均贴合诗旨,无堆砌之感。 2. 结构层层递进 :诗歌先以“拘士”“俗吏”的批判开篇,引出明哲处世的道理,再以宝剑夜鸣、张公已逝抒发怀才不遇的感慨,随后以齐王吹竽、曲突徙薪等典故深...