和李文伯暑时五首之石枕

这首诗是黄庭坚与友人李文伯唱和组诗《和李文伯暑时五首》的其中一首，以石枕为咏物核心，先赞石枕的材质与特质，再叙夏日暑热之苦，最后写卧枕消暑、酣然入梦的闲适。全诗借石枕抒发对摆脱尘俗烦扰、安适自在生活的向往，暗含对质朴实用之物的推崇，体现了诗人淡远自然的审美趣味。

1. 沈埋寒泉骨：沈，同“沉”；寒泉骨，喻指取自寒泉深处的石材，如寒泉的精骨一般清冽坚贞。句意：这石枕的材质，是沉埋于寒泉之下的坚石。
2. 成器世乃重：成器，指制成石枕这一器物；“於”为“于”的异体字，乃，才。句意：制成器物之后，世人才懂得珍重它。
3. 贤於曲肱乐：贤於，即“贤于”，胜过；曲肪（yuè），指质地柔软、可任意屈曲的软枕（如丝绵、锦缎包裹的枕具）；乐，指舒适快意。句意：胜过那柔软可曲的软枕带来的舒适。
4. 辗转不倾动：句意：即便辗转翻身，石枕也稳固不移，不会倾倒移位。
5. 六月尘埃闲：“尘埃”喻指世俗尘劳、暑日烦扰；“闲”此处有困顿扰人之意，另有版本作“六月尘埃间”，句意：六月暑天，尘劳烦扰令人困顿。
6. 头为涔涔痛：涔涔，形容头痛、烦闷或汗流的样子，此处指暑热引发的头部胀痛。句意：只觉得头部涔涔作痛。
7. 一卧洗烦劳：洗，洗濯、消除；烦劳，指暑热带来的身心疲惫。句意：一旦卧在石枕上，便能洗尽一身的烦劳倦怠。
8. 华胥直通梦：华胥，出自《列子·黄帝》，指理想中安乐无忧的华胥国，后代指梦境；直通梦，径直酣然入梦。句意：卧枕之后，直接进入华胥国般的安乐梦境。

寒泉深处沉埋的坚石，
雕琢成枕，世人才知珍重。
胜过软枕可曲的快意，
辗转翻身也稳稳不动。
六月暑天，尘劳扰人，
只觉头颅涔涔作痛。
一卧石枕洗尽烦倦，
径直入梦华胥国中。

此诗为黄庭坚与友人李文伯的唱和组诗《和李文伯暑时五首》之一，具体创作年份未详。李文伯为黄庭坚的诗文友人，二人常有诗词唱和。黄庭坚一生仕途坎坷，屡遭贬谪，在地方任官或闲居期间，常以咏物抒怀的方式寄托心境。此诗创作于夏日，诗人因暑热烦扰、身心困顿，有感于石枕清寒稳固、消暑解乏的特质，作此和诗，借石枕抒发对安适自在生活的向往，暗合其崇尚质朴平淡的审美取向。

1. 咏物抒怀，物我交融：全诗以石枕为核心意象，从材质、特质到实用效果层层铺陈，最终落脚于“洗烦劳”“通华胥梦”的心境抒发，将石枕的物性与诗人的精神追求融为一体，既写出石枕的实用价值，也寄托了摆脱尘俗、安闲自适的理想。
2. 对比凸显特质：将石枕与“曲肱乐”（软枕）对比，突出石枕“辗转不倾动”的稳固平实，以及清寒解烦的特质，相较于软枕的短暂舒适，石枕更具长久的实用价值，暗含诗人对浮华外物的轻视，推崇质朴本真的审美。
3. 用典自然含蓄：末句“华胥直通梦”化用《列子》华胥国典故，以“华胥”代指理想的安乐之境，含蓄表达了诗人摆脱暑热与尘劳、酣然入梦的闲适，典故化用不露痕迹，契合黄庭坚“点铁成金”的诗学主张却无堆砌之感。
4. 语言质朴平淡：全诗语言浅近自然，无生僻辞藻，节奏舒缓灵动，贴合夏日消暑的闲适氛围，体现了黄庭坚后期诗歌趋于平淡自然的风格，与其早期奇崛险峭的诗风形成鲜明对比。
5. 体裁自由灵动：此诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，句式错落，结构清晰，从赞物到叙苦再到抒怀，层层递进，流畅自然。