这首诗是黄庭坚赠答友人徐天隐的唱和之作,既抒发了涤除世俗纷扰、襟怀澄澈的超然心境,又寄托了传承风雅文脉、匡扶社稷、推行仁政的济世理想,同时表达了对同道友人的期许与知音之望,融合了道家超脱与儒家经世的双重情怀。
再作答徐天隐
除荡俗氛尽,心如九天秋。
满船载明月,乃可与同游。
平生期斯人,共挟风雅輈。
定知诗客来,夜虹贯斗牛。
执斧修月轮,链石补天陬。
破的千古下,乃可泣曹刘。
危柱鸣哀筝,知音初见求。
成功在漏刻,尧舜去共吺。
收此文章戏,往作活国谋。
开纳倾万方,皇极运九畴。
闭奸有要道,新旧随才收。
简要说明
逐句注释
- 建德真乐国,万里渺中州:建德,指以仁德施政、使百姓安居乐业;真乐国,典出《庄子》,指超越世俗的理想安乐之境。中州代指北宋中原疆域,此句谓要在天下建立真正的乐土,遥望万里中原大地渺远苍茫。
- 除荡俗氛尽,心如九天秋:除荡即清除涤荡;俗氛指世俗的功名利禄与纷扰杂念。九天秋指九天之上的清秋晴空,喻心境澄澈高远、一尘不染。此句写涤尽世俗杂念后,内心如秋日长空般清朗。
- 满船载明月,乃可与同游:以满船明月喻襟怀坦荡、清辉满怀,谓唯有这般超脱的心境,方能与知己同游天地,化用李白泛舟载月的意象,尽显超逸之趣。
- 平生期斯人,共挟风雅輈:斯人指徐天隐及志同道合的文坛同道;风雅輈,《诗经》风雅传统的代称,輈为车辕,此处指传承风雅文脉的文学创作之路。此句谓平生期盼与友人携手,共守风雅的文学正统。
- 定知诗客来,夜虹贯斗牛:诗客指徐天隐;夜虹贯斗牛,化用《晋书·张华传》“牛斗之间常有紫气”的典故,喻指友人才华卓绝,其到来如异象惊现,亦暗指二人精神契合、相见如遇知音的欣喜。
- 执斧修月轮,链石补天陬:修月轮典出《酉阳杂俎》,传说月中有仙人修治月轮;链石补天陬化用女娲炼石补天的神话。此处以二典喻指匡扶社稷、弥补朝政阙失,施展经世济民的抱负。
- 破的千古下,乃可泣曹刘:破的原指射中箭靶中心,此处喻诗文创作击中要害、具有传世价值;曹刘指建安文学代表曹植、刘桢,代指一流文学家。此句谓唯有写出传世佳作,方能令古今文豪折服动容。
- 危柱鸣哀筝,知音初见求:危柱指筝的弦柱高耸,音调激越悲凉;哀筝以悲凉的筝声喻自己的文学主张与情志。此句谓自己正以激越的心声寻求知音,盼与友人共鸣。
- 成功在漏刻,尧舜去共吺:漏刻为古代计时器,此处指短时间内;共吺是上古奸佞之臣,出自《尚书·牧誓》“四凶”之一,代指奸邪小人。此句谓实现治世无需久待,只要摒除奸佞,便可如尧舜般成就盛世。
- 收此文章戏,往作活国谋:文章戏指诗文创作,此处谓不将文学视为小道,而是将其作为济世治国的手段;活国谋指振兴国家、改善民生的策略。此句谓将以文章为器,推行治国安民的计划。
- 开纳倾万方,皇极运九畴:开纳指广开言路、接纳各方谏言;皇极出自《尚书·洪范》,指帝王治理天下的最高准则;九畴亦出自《洪范》,指大禹所定的九类治国大法。此句谓要广开言路,以帝王正道推行治国纲领。
- 闭奸有要道,新旧随才收:闭奸指杜绝奸邪当道;新旧指北宋新旧党争中的两派,此处谓选用人才不拘泥于党派,唯才是举。此句点明治国关键:摒除奸邪,量才录用各方人才。
现代译文
要在天下建立真正的安乐之邦,遥望万里中原大地渺远苍茫。
涤尽世俗的纷扰杂念,我的心境如九天秋日般清朗。
满船载着清辉明月,唯有这般才可与知己同游四方。
平生最期盼与你这样的同道,携手共守风雅的文脉篇章。
我料定诗友你定会前来,如夜虹横贯斗牛星宿般惊现灵光。
我愿执斧修治月轮,炼石补好苍天的角落,匡扶社稷安邦。
若能写出传世的佳作,定能让千古文豪曹植刘桢为之感伤。
就如高柱弹起哀筝的清响,寻觅知音才刚刚拉开序幕一场。
成就治世不过转瞬之间,只要除去奸佞便可媲美尧舜时光。
莫将诗文当作闲情戏耍,要用它来谋划振兴国家的良方。
广开言路接纳天下贤才,以帝王正道推行治国的九章纲常。
杜绝奸邪自有关键要道,不论新旧党派唯才是举收纳贤良。
创作背景
这首诗为黄庭坚元祐年间(1086-1094)答友人徐天隐的唱和之作。徐天隐曾寄诗给黄庭坚,黄庭坚以此诗回应。此时黄庭坚在汴京任职,身处新旧党争的夹缝之中,既不满朝政的党争倾轧,又心怀儒家济世安民的理想,同时坚持文学要关乎政教的主张。诗中既有对超脱世俗心境的书写,也寄托了他调和党争、任人唯贤的政治蓝图,以及传承风雅文脉的文学追求。学界对其具体创作年份尚有细微争议,但整体创作背景处于黄庭坚仕途平稳却心怀天下的元祐时期。
艺术赏析
- 用典繁密而自然:全诗化用《庄子》《尚书》《晋书》《酉阳杂俎》及神话典故十余处,如以真乐国写超脱之境,以补天修月喻济世之志,以共吺代指奸邪,既贴合诗中情志,又不显堆砌,体现了江西诗派“无一字无来处”的创作特色。
- 意境兼具清逸与雄健:前半部分以“满船明月”“九天秋”营造清超脱俗的意境,后半部分以“修月轮”“补天陬”“皇极九畴”等宏大意象,展现经世济民的雄健气魄,刚柔并济,风格瘦硬通神,符合黄庭坚典型的诗风。
- 结构层层递进:全诗先写心境澄澈,次写同道期许,再抒济世抱负,最后落脚于治国纲领,情感与逻辑层层推进,从个人情志到天下治世,格局开阔。
- 格律与音韵和谐:此诗为七言古风,以平水韵尤部(ou/iu)为韵脚,韵脚和谐流转,兼具古体诗的自由与近体诗的音韵美感。
- 以意象喻情志:以“哀筝”“危柱”喻知音难求,以“夜虹贯斗牛”喻友人才华与二人契合,将抽象的情志具象化,含蓄蕴藉。
常见问题
《再作答徐天隐》的作者和朝代是什么?
《再作答徐天隐》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《再作答徐天隐》主要写了什么?
这首诗是黄庭坚赠答友人徐天隐的唱和之作,既抒发了涤除世俗纷扰、襟怀澄澈的超然心境,又寄托了传承风雅文脉、匡扶社稷、推行仁政的济世理想,同时表达了对同道友人的期许与知音之望,融合了道家超脱与儒家经世的双重情怀。
《再作答徐天隐》的创作背景是什么?
这首诗为黄庭坚元祐年间(1086 1094)答友人徐天隐的唱和之作。徐天隐曾寄诗给黄庭坚,黄庭坚以此诗回应。此时黄庭坚在汴京任职,身处新旧党争的夹缝之中,既不满朝政的党争倾轧,又心怀儒家济世安民的理想,同时坚持文学要关乎政教的主张。诗中既有对超脱世俗心境的书写,也寄托了他调和党争、任人唯贤的政治蓝图,以及传承风雅文脉的文学追求。学界对其具体创作年份尚有细微争...
《再作答徐天隐》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典繁密而自然 :全诗化用《庄子》《尚书》《晋书》《酉阳杂俎》及神话典故十余处,如以 真乐国 写超脱之境,以 补天修月 喻济世之志,以 共吺 代指奸邪,既贴合诗中情志,又不显堆砌,体现了江西诗派“无一字无来处”的创作特色。 2. 意境兼具清逸与雄健 :前半部分以“满船明月”“九天秋”营造清超脱俗的意境,后半部分以“修月轮”“补天陬”“皇极九畴”等宏大意...