送伯氏入都

这首诗是黄庭坚送别兄长黄大临（伯氏）北上入京之作，以贫贱别离的悲戚为基调，既抒发了兄弟间的深厚情谊，也流露了诗人自身失意倦游、不愿趋附权贵的心境，同时暗含对兄长远行的牵挂与劝勉。

贫贱难安处，别离更增悲：
贫贱：家境贫寒、地位低微；安处：安身立命、安稳度日。句意：在贫贱境遇中本就难以安稳度日，如今又要面临别离，更添满心悲戚。
经营动北征，慈母待春衣：
经营：筹划生计、奔波营求；动北征：触发了北上入京的行程；春衣：春日出行所穿衣物，此处指慈母为兄长赶制的出行衣衫。句意：为营求生计不得不北上，年迈的慈母正为你赶制春衣。
短菙驱瘦马，青草牧中嘶：
短菙（chuí）：用荆条制成的短马鞭；瘦马：瘦弱的马匹，暗含家境贫寒、出行简朴之意；嘶：马嘶鸣。句意：你挥动短鞭驱策瘦马前行，青草牧场间传来马匹的嘶鸣。
送行不知远，可忍独归时：
不知远：送了一程又一程，不觉走出很远；可忍：怎忍心。句意：我送君远行，不觉已行至远处，可当我独自返程时，又怎能忍受这孤寂落寞？
太华物华春，街柳啭黄鹂：
太华：西岳华山，此处代指京畿一带；物华：春日繁盛的景物；啭（zhuàn）：黄莺婉转啼鸣。句意：京畿之地春日景物盎然，街旁垂柳间黄莺正婉转啼鸣。
九衢生紫烟，到家使人迷：
九衢（qú）：京城中四通八达的大道；紫烟：形容京城繁华地带的雾气烟尘，也暗指权贵门第的华贵气象；到家：指兄长抵达京城居所。句意：京衢大道紫烟缭绕，你抵达京城后，眼前的繁华或许会让你迷眩。
知音者谁子，倦客无光辉：
知音：理解自身志趣的友人；倦客：诗人自称，指失意倦游、奔波疲惫之人；无光辉：指仕途失意、意气消沉。句意：如今能懂我的知音又有谁？我这失意倦游之人，早已没了往日光彩。
王侯不可谒，秣马兴言归：
谒（yè）：拜见权贵；秣（mò）马：喂饱马匹，指准备启程；兴言归：起身归家。句意：我不愿谒见权贵豪门，喂饱马匹后，便要返回隐居之处。
岂无他人游，不如我埙箎：
埙（xūn）箎（chí）：两种古代合奏乐器，常用来比喻兄弟和睦、情谊深厚。句意：并非没有其他可交游之人，但他们都比不上我们兄弟间这般心意相通。
陈书北窗下，此自有余师：
陈书：展卷读书；北窗：化用陶渊明闲适隐居的典故，代指静心读书的闲处；余师：众多足以为师的先贤，指从书中可汲取教益。句意：只需在北窗下静心读书，这里自有不少良师，足以安身度日。

贫贱之中本难安稳，
别离又添满心悲辛。
为营生计只得北行，
慈母正赶制春衣待君。
短鞭轻驱瘦马，
青草牧场间马嘶声声。
送君不觉行远，
独归时怎忍这孤冷？
太华山下春光正好，
街柳丛中黄莺啼鸣。
京衢大道紫烟缭绕，
君到京华定觉眼迷。
如今知音能有几个？
我这倦客早已无华。
王侯权贵不愿谒见，
喂饱马便要踏归程。
并非没有旁人同游，
怎比得兄弟情谊深。
北窗下展卷读书，
此间自有良师在。

伯氏为黄庭坚长兄黄大临，字元明，二人情谊深厚，多有唱和。此诗应为黄庭坚早年家居或任职地方、家境尚贫寒时所作。当时兄长为营求生计北上入京，诗人既因兄弟别离而感伤，也因自身仕途失意、倦于奔波，在诗中既抒发送别之悲，也流露了自己安贫乐道、以读书为乐的志趣。学界普遍认为此诗创作于黄庭坚未入馆阁的早年阶段，尚未进入仕途核心，心境较为失意。

1. 结构层次清晰：全诗以送别为线索，先写别离悲戚与眼前送别场景，再转入对京城繁华的想象，随后转向自身失意抒怀，最后落脚于安贫乐道的志趣，情感由悲转淡，层层递进。
2. 细节意象贴合情境：“短菙驱瘦马，青草牧中嘶”以简练细节刻画兄长出行的简朴寒酸，暗含家境贫寒的背景，瘦马、短鞭、牧场嘶鸣的意象既写实，又烘托出送别时的清冷氛围。
3. 用典自然贴切：以“埙箎”喻兄弟情谊，化用《诗经·小雅》“伯氏吹埙，仲氏吹箎”的句意，精准贴合兄弟羁绊；“北窗下”化用陶渊明闲适隐居的典故，契合诗人安贫乐道的心境，毫无雕琢痕迹。
4. 对比手法强化情感：将贫贱别离的悲戚与京城繁华的景象形成对比，既写出兄长入京后的处境，也反衬出诗人自身失意落寞的心境；同时以“他人游”与兄弟情谊对比，突出兄弟间的独特羁绊。
5. 语言质朴自然：全诗语言浅近平实，无刻意雕琢的辞藻，却能精准传递真挚情感，属于黄庭坚早期平易自然的诗风，与其后期生新瘦硬的典型风格有所区别。