博山台

这首诗是黄庭坚游赏博山台的即兴之作，先以听闻香炉峰与亲见博山台起笔，描绘台地烟霞朝日的清幽景致，赞叹自然造化的神奇；继而抒发不必远求仙山、隐逸自得的情怀，最后落脚于自身虽年齿渐长仍保有闲情逸致的心境，并叮嘱随侍小童勤加洒扫，珍视台地的洁净清幽，整体兼具写景、议论与抒情，意蕴闲淡悠远。

1. 宫亭只说香炉峰：宫亭，即宫亭湖，古代对鄱阳湖的别称；香炉峰，庐山著名峰峦，因云雾缭绕形似香炉得名。句意：过去只在鄱阳湖畔听人谈论庐山的香炉峰。
2. 此地今见博山台：博山台，本诗所游的台地，因形似博山（古代焚香的博山炉，亦泛指仙山）得名。句意：今日亲临此地，终于得见博山台的真容。
3. 紫烟孤起丽朝日：紫烟，山间的青色云雾或烟气，此处特指台地升腾的烟霭；丽，映照、映衬。句意：一缕紫烟孤直升起，正映衬着朝阳的光辉。
4. 定是海山飞得来：海山，指海上仙山蓬莱、方丈等。句意：这般超逸的景致，定是海上仙山飘飞至此的吧。
5. 化工造物能神奇：化工，指大自然的化育之功；造物，创造万物。句意：大自然化育万物，本就能够造就如此神奇的景致。
6. 不必惊世出蓬莱：惊世，此处指追求超凡脱俗的世外境界。句意：不必非要远赴蓬莱仙山，才算得超脱尘世。
7. 千来隐沦被昭洗：“千来”或作“千年”，指漫长的岁月；隐沦，指隐逸之士或沉沦下僚、超脱尘俗的人；昭洗，彰显、洗濯尘垢。句意：千百年来的隐逸之士，如今都得以脱离尘俗、昭显本心。
8. 博山我劝尔一杯：尔，代指博山台。句意：博山台啊，我敬你一杯酒。
9. 先生发白足力强：先生，诗人自谓。句意：我虽已鬓发斑白，但脚力尚且强健。
10. 遥思秋风醉几回：秋风，既指秋日的萧瑟风光，也暗含闲淡超脱的心境；醉几回，指曾多次醉饮抒怀。句意：遥想秋风起时，也曾醉饮过多少回，如今仍盼能再醉几场。
11. 童儿数修扫洒职：童儿，随侍的小童；数，屡次、常常；修，执行、履行。句意：小童啊，要时常做好清扫洒扫的差事。
12. 莫使石面沾尘埃：石面，指博山台的山石表面。句意：莫要让这台地的石面，沾染半点尘埃。

从前只在鄱阳湖畔，听人谈论庐山的香炉峰；
今日亲临此地，终于得见博山台的真容。
一缕紫烟孤直升起，映照在朝阳的光辉里，
这般景致，定是海上仙山飘飞至此。
大自然化育万物，本就自有神奇造化，
何必非要去追寻蓬莱仙山才算超凡脱俗。
千百年来的隐逸之士，如今都得以昭显尘襟，
博山台啊，我敬你一杯酒。
我虽鬓发斑白，脚力却还强健，
遥想秋风起时，也曾醉饮过多少回，如今仍盼能再醉几场。
随侍的小童啊，要时常做好清扫的差事，
莫要让这台地的石面，沾染半点尘埃。

黄庭坚生活于北宋中后期，新旧党争剧烈，他屡遭贬谪外放，晚年遇赦后闲居江西故土。博山台位于今江西乐安境内，诗人游历此地时，见台地清幽雅致、烟霞缭绕，联想到自身历经仕宦浮沉后愈发向往超脱尘俗的隐逸生活，遂作此诗。全诗既暗含对过往经历的释然，也流露出晚年闲适自得的心境。

1. 章法结构清晰：全诗以“见景—赞景—抒情—寄意”为脉络，先叙游台缘起，再绘眼前景致，继而生发对自然造化与隐逸情怀的议论，最后落脚于自身闲情与对台地的珍视，层次分明，层层递进。
2. 意象营造超逸：以“紫烟”“朝日”“博山台”为核心意象，将台地比作海上仙山，淡化尘世烟火气，营造出清幽空灵的意境，将自然之美与仙家胜境相类比，赋予台地超凡脱俗的美感。
3. 议论自然融情：化用蓬莱仙山的典故，以“不必惊世出蓬莱”点明“眼前景致自有神奇”的观点，将写景与议论自然结合，既抒发了对自然的赞叹，也表达了对隐逸生活的认同，无生硬说教之感。
4. 语言风格平易闲淡：此诗脱离了黄庭坚部分诗作“生新瘦硬”的特点，语言质朴流畅，结尾“童儿数修扫洒职，莫使石面沾尘埃”以口语化的叮嘱收尾，将诗人对台地的爱惜与闲适心境表露无遗，于质朴中见真情。
5. 体裁适配抒情：全诗为七言古风，不受近体诗格律束缚，节奏舒缓舒展，契合诗人散漫闲适的抒情基调，便于抒发由景而生的随性情思。