送郑彦能宣德知福昌县

这是一首送别赠诗，诗人追忆友人郑彦能任冠氏知县时的治绩，以昔日河北盗患的乱象反衬其安民之能，随后期许他赴任福昌后延续善政，最终以古代良吏为喻寄寓厚望，兼具纪实性与劝勉之意。

1. 往时河北盗横行，白昼驱人取城郭
   往时：往昔、从前。河北：北宋河北路，辖今冀鲁部分区域。盗横行：指地方盗匪或农民起义军猖獗。驱人取城郭：裹挟民众攻占城池。
   句意：从前河北地区盗匪横行，白昼都敢裹挟民众攻打城池。
2. 唯闻不犯郑冠氏，犬卧不惊民气乐
   唯闻：只听说。郑冠氏：指郑彦能时任冠氏县（今山东冠县）知县，故称。犬卧不惊：形容境内安宁，犬只不惊吠扰民。民气乐：百姓心气平和，安居乐业。
   句意：只听说盗匪从不侵犯郑知县治理的冠氏县，境内犬不惊扰，百姓安乐无忧。
3. 秖今化民作锄耰，田舍老翁百不忧
   秖今：如今，“秖”为“只”的异体字。化民：教化百姓归向农耕本业。锄耰（yōu）：锄与耰，皆为农具，代指农耕生产。田舍老翁：乡村老农。百不忧：百事无忧，生活安定。
   句意：如今他教化百姓都归于农耕，乡村老翁也百事无忧。
4. 铜章去作福昌县，山中读书民有秋
   铜章：铜铸官印，代指授官任职。福昌县：今河南宜阳县一带，属北宋京西路。山中读书：指郑彦能闲暇时修身读书，不扰民生。民有秋：百姓获得秋收，指民生丰足、农事有成。
   句意：如今你持官印赴任福昌县令，闲暇时读书修身，百姓也能获得丰收。
5. 福昌爱民如父母，当官不扰万事举
   爱民如父母：形容为官者体恤百姓，如父母爱护子女。不扰：不扰民，不增加百姓负担。万事举：各项政务顺利推行，治理有方。
   句意：到了福昌你要像父母一样爱护百姓，为官不扰民，各项政务都能顺利推行。
6. 用才之地要得人，眼中虚席十四五
   用才之地：亟需人才的职位或地方。要得人：需要合适的贤才。眼中虚席十四五：暗指朝廷或地方有十四五处官位空缺，亟待贤才填补。
   句意：需要用人的地方本就该得到合适的人才，眼下朝中已有十余处官位空缺。
7. 不知诸公用心许，鲁恭卓茂可人否
   诸公：指朝中权贵、执政大臣。用心许：是否认可、赞许郑彦能的才能。鲁恭：东汉名臣，曾任中牟令，以仁德教化百姓，境内蝗虫不入境；卓茂：西汉至东汉名臣，曾任密令，教化大行、路不拾遗，皆为古代良吏典范。可人否：是否称得上合格的贤能之人，此处期许郑彦能比肩先贤。
   句意：不知朝中诸公是否赞许你的才能？你能比得上鲁恭、卓茂那样的良吏吗？

往昔河北盗匪乱纵横，白日裹民直把城池攻。
唯闻冠氏郑君治下稳，犬不吠惊百姓乐融融。
如今教化归耕事农桑，村翁无忧岁月安长。
你今持印赴任福昌县，闲时读书不扰民康，百姓秋收满仓。
到任后要爱民如亲子，为官不扰万事皆顺理。
用人之地本需贤才济，朝中虚位已有十四五。
不知诸公可曾肯垂许？你可能效鲁恭卓茂的治绩？

郑彦能（郑仅），字彦能，时任正七品文散官宣德郎，即将赴任福昌县知县。这首诗是黄庭坚的送别赠作，创作于北宋中后期。诗中“河北盗横行”当指庆历至熙宁年间河北地区的地方动乱，以此反衬郑彦能任冠氏知县时的治绩。当时北宋吏治冗杂、人才选拔滞缓，“眼中虚席十四五”暗指朝廷亟需贤才填补空缺。黄庭坚一贯推崇仁德教化的儒家吏治理念，此诗既肯定郑彦能过往政绩，也寄寓了对其在福昌任上延续善政的期许，暗含对朝廷用人的委婉建言。

1. 对比手法突出治绩：开篇以河北盗患的乱象与冠氏县安宁的景象形成强烈反差，快速凸显郑彦能的理政才能，为后文的赞许与期许铺垫。
2. 用典含蓄寄意深远：尾联以鲁恭、卓茂的典故，将抽象的治政期许具象化，既贴合儒家治国理念，又避免直白说教，赋予诗作厚重的历史文化内涵。
3. 叙议结合情感递进：全诗从追忆过往政绩，到当下任事期许，再到对朝廷用人的感慨，最后以设问收束，情感层层递进，将送别诗的惜别与劝勉融为一体。
4. 语言平实兼具质感：全诗以七言古体创作，格律自由，语言晓畅平实，“犬卧不惊民气乐”“民有秋”等细节以极简笔墨勾勒出安宁治世的图景，兼具文学性与现实意义。黄庭坚素以“瘦硬通神”的诗风著称，此诗虽为赠别之作，却少用生僻典故，更显真挚恳切。