次韵戏答彦和

这首是黄庭坚次韵和答友人彦和的戏谑赠诗，以自嘲口吻自述辞官归隐后的心境：既调侃仕途不顺、生活清贫，又透露出脱离官场后的自在旷达，同时回应了友人的牵挂，于诙谐中见真挚情谊。

1. 本不因循老镜春：因循指随顺世俗官场的陈规旧例；老镜春意为在镜中消磨春光，暗指年华在官场应酬中虚度。句意：我本就不肯随波逐流、迎合官场俗套，以至于镜里的青春年华已然老去。
2. 江湖归去作闲人：江湖指退隐之地，句意：索性辞官归隐江湖，做一名无拘无束的闲散之人。
3. 天于万物定贫我：老天对世间万物自有定数，偏偏让我陷入清贫（此处“贫”兼指仕途不顺与生活拮据）。
4. 智效一官全为亲：智效一官语出《庄子·逍遥游》“知效一官，行比一乡”，意为以才智效力于一官半职；全为亲：全都是为了奉养双亲。句意：当初出仕做官，不过是为了赡养父母而已。
5. 布袋形骸增碨磊：布袋形骸一说指身形如布袋般困顿潦倒，一说暗合布袋和尚的典故；碨磊**形容胸中郁积不平之气，或形貌困顿。句意：我这困顿的身形，更增添了胸中的郁塞不平。
6. 锦囊诗句媿清新：锦囊诗句化用李贺“背锦囊觅句”的典故，指珍贵的诗篇；媿通“愧”，惭愧。句意：惭愧自己所作的诗句，远不及李贺锦囊佳句那般清新自然。
7. 杜门绝俗无行迹：杜门指闭门谢客；绝俗指断绝与世俗的交往。句意：如今闭门不出，断绝俗务，踪迹全无。
8. 相忆犹当遣化身：化身**为佛教用语，指佛菩萨为度化众生变现的身形，此处借指自身的精神影迹。句意：若你还念着旧友，不妨将我当作化身来遥忆相见。

从来不肯随俗俯仰，镜里的春光已然老去；
索性辞官归隐江湖，做个无拘无束的闲散之人。
老天对世间万物自有定数，偏要让我落得清贫；
当初出仕做官，不过是为了奉养双亲。
形骸如布袋般困顿，胸中更添郁塞不平；
愧于所作诗句，难及李贺锦囊佳句的清新。
如今闭门谢客断绝俗务，踪迹全无；
若你还念着旧友，不妨将我当作化身来遥忆。

这首诗作于黄庭坚晚年，彼时他因新旧党争屡遭贬谪，最终退隐闲居。“次韵”指严格按照原诗的韵脚和诗，“戏答”说明诗作带有诙谐调侃的意味，并非严肃的赠答。诗中内容皆为黄庭坚真实心境的流露：早年出仕确有奉养双亲的现实考量，晚年辞官则源于不肯随俗的性格与仕途的坎坷，全诗是对友人赠诗的轻松回应，也暗含了对自身处境的自嘲与释然。注：关于“彦和”的具体身份，学界暂无定论，不影响诗作本身的解读。

1. 格律体式：此诗为标准七言律诗，严格遵循平水韵十一真部的韵脚（春、人、亲、新、身）。颈联“布袋形骸增碨磊，锦囊诗句媿清新”对仗工整，“布袋形骸”对“锦囊诗句”，“增碨磊”对“媿清新”，词性相对，意境契合。
2. 用典谐趣：多处用典自然贴切。“智效一官”化用《庄子·逍遥游》，点明出仕并非本心，而是为奉养双亲；“锦囊诗句”借李贺觅诗典故，既暗赞友人诗句清新，又自嘲诗文不及；“化身”的佛教典故，以诙谐方式化解闭门谢客的孤寂，贴合“戏答”的轻松基调。
3. 情感风格：全诗以自嘲开篇，先言不肯随俗致年华老去，继而解释出仕初衷，再自述闲居状态，最后收束于与友人的情谊，情感层次分明。整体风格瘦硬清劲，兼具黄庭坚“以文为诗”的特点，语言浅近却意蕴深厚，于诙谐中见真情。
4. 章法结构：起承转合自然流畅。首联点题，点明归隐缘由与状态；颔联补充出仕初衷，消解“贫我”的怨怼；颈联强化自嘲意味，自述近况与诗文；尾联回应“戏答”题旨，收束于友人情谊，逻辑清晰浑然一体。