嗣深尚书弟晬日

这首诗是黄庭坚为友人嗣深尚书的弟弟周岁宴所作的贺诗，以祥瑞意象夸赞初生婴儿的出众资质与仁爱性情，同时赞扬其父断案积下的阴德，寄寓了对孩子未来成才、光大门楣的美好祝愿，整体格调典雅庄重，兼具祝福与称颂之意。

1. 骨秀已知骐骥子：骨秀，指人的气质风骨清秀不凡；骐骥子，骏马之子，常用来比喻天资聪颖的英才。句意：这孩子风骨清秀，早显露出骏马英才的潜质。
2. 性仁端是凤凰雏：性仁，性情仁爱宽厚；端，确实、果真；凤凰雏，凤凰幼鸟，古代视为祥瑞的象征，比喻出类拔萃的孩童。句意：他性情仁爱，本就是祥瑞的凤凰幼雏。
3. 不腾渥水称神俊：渥水，即渥洼水，传说中产天马的地方（《史记·乐书》《穆天子传》有载）；腾，奔驰、显扬；神俊，才智出众、风姿不凡。句意：不必像渥水天马那样显扬神骏之名。
4. 应出岐山作瑞符：岐山，周代发祥地，传说凤凰曾鸣于岐山（《国语·周语上》）；瑞符，祥瑞的征兆。句意：终将如岐山鸣凤一般，成为带来祥瑞的符兆。
5. 渐指家人知姓字：渐指，渐渐能够用手指点；姓字，姓名。句意：孩子渐渐能指着家人，知晓自己的姓名。
6. 试看屏上识之无：之无，指最简单的汉字，典出白居易《与元九书》“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘之’字、‘无’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识”，后以“之无”代指初识文字。句意：试着看向屏风，也能认出“之”“无”这类简单的字。
7. 乃翁断狱多阴德：乃翁，你的父亲；断狱，审理案件；阴德，暗中积累的恩德，旧时认为行善积德会福泽后代。句意：你的父亲审理案件时多积阴德。
8. 迳往高门待汝车：迳，径直、直接；高门，显贵的门第；待汝车，等候你的车驾，指孩子将来仕途显达，光耀门楣。句意：如今只待显贵门第迎接你的车驾（意指孩子未来前程远大）。

风骨清秀早露骏马英才本色，性情仁爱本是祥瑞凤凰幼雏。
不必在渥水畔彰显神骏风姿，终将如岐山鸣凤化作吉祥符瑞。
渐渐能指着家人知晓自己姓名，试着看向屏风也能认出“之”“无”。
你的父亲审理案件多积阴德，如今只待高门显贵迎接你的车驾。

晬日指婴儿周岁，这首诗是黄庭坚为友人嗣深尚书的弟弟周岁宴所作的应酬贺诗。黄庭坚一生交游广泛，与朝中士大夫多有往来，此类贺生诗多需贴合场景、称颂得体。此诗未流于俗套的泛泛祝福，而是以精准的典故与意象，既夸赞孩童的资质，又巧妙赞扬其父的德行，寄寓了对孩子未来成才的期许，符合黄庭坚诗歌“以才学为诗”的典型风格，创作时间大致为黄庭坚在京任职或外放地方期间，具体年份暂无确切考证，学界普遍认为属于其中后期应酬诗作。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，平仄符合近体诗格律要求。颔联“不腾渥水称神俊，应出岐山作瑞符”与颈联“渐指家人知姓字，试看屏上识之无”均为工对，词性、结构一一对应，如“不腾”对“应出”、“渥水”对“岐山”、“渐指”对“试看”，对仗工整自然，不显雕琢痕迹。
2. 用典贴切，意蕴丰富：全诗多处化用经典典故，如以“骐骥子”“凤凰雏”比喻孩童资质，以“渥水天马”“岐山鸣凤”强化祥瑞寓意，以“之无”典写孩童初识文字的状态，以“阴德”“高门车驾”呼应其父德行与孩子前程，典故皆贴合场景，既增添了诗歌的文化厚度，又未显得堆砌晦涩。
3. 意象典雅，情感真挚：以骏马、凤凰等祥瑞意象贯穿全诗，既符合贺生的喜庆氛围，又拔高了对孩童的赞美层次。虽为应酬之作，但诗人并未一味虚饰，而是通过细节（“渐指家人”“识之无”）描摹出周岁孩童的可爱模样，结合对其父阴德的称颂，让祝福显得真挚恳切，而非空洞的客套。
4. 结构清晰，层层递进：首联总赞孩童资质与性情，颔联进一步铺陈祥瑞前景，颈联转写孩童周岁的日常细节，尾联由孩童转向其父，以阴德与前程收束全诗，结构严谨，情感层层推进，将贺生的祝福与称颂融为一体。