伏仙岩颂

这首七言颂诗是黄庭坚贬谪生涯中咏伏仙岩的作品，以佛教生死观观照世俗与自我，抒发了避世远尘、不与世俗同流的超脱心境，同时暗含其历经宦海风波后的孤寂与精神坚守。

1. 生死浪中涅盘宅：生死浪，将生死轮回比作滔滔浪涛，喻世事动荡、生死无常；涅盘，梵语“涅槃”的省称，意为灭度，指超脱生死轮回的佛教终极境界；宅，安住之所。句意：生死洪流之中，涅槃乃是超脱轮回的安身之处。
2. 与人司黑非同白：与人，与世俗之人；司黑，执掌（或陷入）黑暗的世俗价值秩序，暗指趋附世俗的是非扭曲；非同白，不与世俗所标榜的“光明”“正确”同流合污。句意：与世俗之人一同深陷黑暗的世道，却不肯附和其黑白颠倒的是非标准。
3. 谁令避世作聋盲：谁令，是谁驱使（或自我选择）；避世，远离世俗纷扰；作聋盲，假装耳聋眼瞎，指不问世事、超脱视听的避世状态。句意：是谁让我选择避世远尘，装聋作哑不问世间是非？
4. 独来寒岩伏石壁：寒岩，清冷幽寂的山岩；伏石壁，隐伏依偎于石壁之下，指隐居修行的状态。句意：独自来到这清冷岩壑，伏身依托在石壁之间。

生死如滔滔浪涛，涅槃乃是安住的居所。
与世俗同陷暗途，却不肯附和黑白是非。
是谁让我避世远尘，装聋作哑不问尘嚣？
独来清冷岩壑之中，伏身依偎石壁周遭。

此诗当作于北宋崇宁三年（1104）之后，黄庭坚因修撰《神宗实录》遭权臣构陷，多次被贬谪，最终被除名羁管宜州。途经故乡江西修水的伏仙岩时，他暂居于此，历经十余年宦海风波，早已看透世俗的是非荣辱，以禅修消解贬谪的失意。诗中借伏仙岩的清幽环境，融入佛教生死观，抒发自己对超脱世俗束缚、回归精神自足的向往。

1. 禅理与具象结合：全诗以直白的禅语为核心，将抽象的佛教生死观转化为具象的“生死浪”“涅槃宅”，又以“寒岩伏石壁”的实景收束，将个人贬谪的孤寂处境升华为禅修的超脱境界，兼具思辨性与画面感。
2. 对比与设问手法：次句以“司黑”与“非同白”形成强烈对比，凸显自我与世俗的价值对立；第三句以设问引发对自身避世行为的思考，既暗含贬谪的无奈，又体现主动选择的精神坚守，使情感表达更具张力。
3. 语言风格：全诗摒弃了黄庭坚典型的“生新瘦硬”诗风，以冲淡平实的语言铺陈禅理与心境，质朴自然却意蕴深沉，契合颂诗的宗教性与抒情性。
4. 意境营造：末句“寒岩伏石壁”以清冷孤高的意象，烘托出避世隐居的孤寂氛围，与首句的“生死浪”形成动静对比，进一步强化了超脱世俗的精神内核。